历史耶稣

约翰梅尔,耶稣,和“Rethinking”

在约翰梅尔的每一个封面上’历史耶稣的综合系列,突出显示,突出显示,系列的副标题:“重新思考历史耶稣。”这个很重要。虽然每个卷都是自己的名称(例如,Vol.4, 法律和爱),整体项目’s title is: A Marginal Jew: 重新思考历史耶稣。 仔细看,你会看到梅尔是关于“rethinking.” Why this emphasis?

在第四卷,梅尔写道:

如果我们发现耶稣完全拒绝离婚或誓言奇怪或不可行的,我们至少可以欣慰地觉得他的大多数同时都有相同的方式。现在,在现在的造型道德人民那样,耶稣(无论是在他身上相信)是否只是对大多数现代人认为理所当然的价值和行动并捍卫道德和必要的价值和行动,仍然是相关的。有一个值得被迫重新思考我们一直被视为理所当然的价值。

[1] John P. Meier, 边缘犹太人,重新思考历史耶稣:第四份,法律和爱情 (New Haven;  伦敦:耶鲁大学出版社,2009年),650。

我被这条线击中了。在讲座中,他给出了这个卷的概述,Meier一旦谈论了“每一章都有意想不到的结果并导致第二次想法。” (Text 这里。看看 视频 here.)

我真的很佩服Fr.梅尔愿意参与这个项目“rethinking.”我并不总是同意他的结论,但我从他那里非常学到了。由于他解释它的证据,他的辉煌,他的博览会,他的博览会和他愿意进入不受欢迎的地方。

然而,对于梅尔,这一承诺“rethinking”不仅仅是学术责任。它最终是耶稣本人的全部。毕竟,如果我们不愿意 重新思考,我们如何回应耶稣留言的关键方面 - 需要 悔改?

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