圣经与礼仪

听伟大的先知:旧约第4个星期日

在本周日的阅读材料中,我们关注1科林斯人和马可福音 广告,因此二读与福音之间的凝聚力要比丰盛的日子少。

但是,本周的读书可以与“听到先知的声音”这一主题联系起来。我们看到耶稣是以色列先知传统的顶点。他是伟大的“prophet 喜欢 Moses”谁会在时间的尽头出现。当然,耶稣是 更多 比先知,但他当然是 至少 一位伟大的先知’的话我们无视自己的危险。

1. 一读是申命记中非常著名的一段,每个圣经神学的天主教学生都应该熟悉:

阅读1 Dt 18:15-20

摩西对所有人说:
“像我这样的先知,愿耶和华你的神为你复活。
来自你自己的亲戚;
对他你应该听。
这正是你在何烈山向耶和华你的神所要的
在集会那天,当你说
‘我们不要再听到耶和华我们神的声音,
也再也看不到这种大火,以免我们死亡。’
耶和华对我说:‘This was well said.
我要从他们的亲戚中为他们举起像你这样的先知,
并把我的话放进他的嘴里;
他要告诉他们我命令他的一切。
谁不听我以我的名义讲的话,
我自己会让他回答。
但是如果先知以我的名义说话
我没有命令他说话的神谕,
或以其他神的名义说话,他将会死。”

语境是,摩西在生命的尽头向以色列人民发表他的变言(基本上是《申命记》全书),在他的各种警告和诺言中,他预言上帝将有一天将以色列人像他一样的先知,他们需要听从他们才能得救。

现在,“喜欢”一词至少可以有两种含义: 相似, 要么 等于. 我们发现,以色列的所有伟大先知:撒母耳,以利亚,以利沙,以赛亚,耶利米,以西结等等。 喜欢 摩西在“相似.” 然而,正如申命记中摩西的墓志所言,他的平等无与伦比:

申命记34:10自从在以色列出现以来,先知就没有像摩西那样,耶和华认识他们, 11耶和华差遣他在埃及地,法老,他所有的臣仆和他全地所行的一切记号和奇事,都不像他。 12摩西为所有以色列人看见的一切大能和可怕的大事。 

因此,根据申命记18的预言,“先知像摩西”与先知以利亚(以玛拉基书4:5为基础)和大卫之子(以摩西为基础)一起成为犹太教中标准的末世末世人物之一。结37:24-25和许多其他文本)。 这是必要的背景信息,可帮助您理解祭司和利未人问约翰·施洗约翰的话:“您是先知吗?”在约翰福音1:12 而且,撒玛利亚人,除了接受《摩西五书》以外,不接受任何其他经典著作,因此除了“像摩西的先知”那样,对弥赛亚人没有其他期望。 因此,当井上的撒玛利亚妇人说:“我知道弥赛亚要来了”(约翰福音4:25)时,她对弥赛亚的理解几乎完全是用马赛克的方式来塑造的。

一个问题是,当“像摩西一样的先知”出现时,每个人都必须听他的话,否则就要面对上帝的审判。 

但是使徒约翰断言耶稣不仅是 等于 摩西,但胜过他:

约翰福音1:17因为律法是借摩西颁布的。恩典和真理来自耶稣基督。 18没有人见过神。唯一的儿子在父亲的怀抱中,使他闻名。

2. 诗篇与一读紧密相关。 它敦促我们倾听上帝的声音-以色列部落不想做的事情。 他们不仅不想直接听到上帝的声音(见一读),而且一次又一次地背叛了通过摩西送给他们的上帝的圣言(《数字记》中记录了十次叛乱)。 随着耶稣的到来,我们有了新的机会,新的起点,新的约。 在有机会的时候,让我们听摩西这样的新先知并听从他的话:

代言人 Ps 95:1-2, 6-7, 7-9

R. (8) 如果今天您听到他的声音,请不要动弹。
来吧,让我们向耶和华欢呼。
让我们赞美我们的救赎之石。
让我们感恩地来到他的面前。
让我们为他高唱赞美诗。
R. 如果今天您听到他的声音,请不要动弹。
来吧,让我们屈服于敬拜;
让我们跪在造我们的耶和华面前。
因为他是我们的上帝,
我们就是他所牧养的人,他所引导的羊群。
R. 如果今天您听到他的声音,请不要动弹。
哦,今天您会听到他的声音:
“不要像梅里巴那样刻苦你的心,
就像在沙漠中的马萨(Massaah)那天一样,
你们列祖在哪里引诱我;
他们看过我的作品,却测试了我。”
R. 如果今天您听到他的声音,请不要动弹。

3. 在二读中,圣保罗教授婚姻和独身生活:

阅读2 1 Cor 7:32-35

兄弟姐妹:
我希望你摆脱焦虑。
一个未婚的人对耶和华的事感到焦虑,
他如何讨主喜悦。
但是已婚男人对世界的事物感到焦虑,
他如何取悦他的妻子,他就分裂了。
未婚的妇女或处女会担心主的事情,
这样她在身体和精神上都可以圣洁。
另一方面,已婚妇女
担心世界的事物,
她如何取悦丈夫。
我告诉你这是为了自己的利益,
不要对你施加约束
但是为了礼貌
并坚持主而不会分心。

我曾经生活在一个具有许多积极特征的基督教传统和社区中,但不幸的是,几乎没有单一性或独身神学,对宗教生活没有用,实际上是对天主教传统中宗教独身行为的蔑视。这种态度的结果之一是,在我以前的社区中,每个人都承受着巨大的婚姻压力,并且对那些没有找到配偶就读大学的人感到同情:一种单身的人无法快乐或不完整。

事后看来,令我惊讶的是,我和我的社区没有更多地考虑二读中保罗对我们的教导,特别是因为我们如此专注于圣经,尤其是保罗的著作。 保罗在这段话中指出,应当鼓励单身,因为它意味着自由:一种完全专注于主的自由。 独身生活不应以限制为前提(他认为 不能 ),但在自由方面(他 能够 因为他可以为耶和华服务)。 单身的基督徒不是“残缺不全”的人,不应该得到“怜悯”,而应该利用他或她的自由而更加专注于祈祷和服务的生活。  正如先前的诗篇所敦促的那样,这样的人能够更快,更全面地听到神的声音并作出反应。 

在天主教的传统中,这种习俗从很早就开始从那些奉献独身生活的基督教徒中选择祭司。让我重复一遍: 从那些致力于独身的人中选出神父。  (在早期世纪,许多基督教徒将自己奉为独身职业,而不仅仅是宗教生活或神职人员。)我认为这是在拉丁礼节中树立独身专制的正确方法:并非对那些想要当牧师,但是决定从那些如此奉献自己的人中选择牧师。教会中的一些使徒,如大主教的公会,继续为外行人培养独身生活,然后定期要求其中一些人寻求圣职。对于整个教会,我们需要回到这种态度:每个天主教青年都应考虑是否可以召唤他们在单身生活中跟随基督-这使他们能够为教会和社会的需要服务-即使在这个世界,甚至除了信誓旦旦 本身。

4.福音继续我们通过马可的旅程:

福音 Mk 1:21-28

然后他们来到迦百农,
耶稣在安息日进入会堂并教导。
人们对他的教导感到惊讶,
因为他教导他们是有权威的人,而不是文士。
在他们的会堂里有个精神不洁的人。
他哭了,“拿撒勒人耶稣,你与我们有什么关系?
你来破坏我们了吗?
我知道你是谁?神的圣者!”
耶稣斥责他说:
“安静!从他身上出来!”
不洁的精神使他惊v,大声呼喊出来。
所有人都惊呆了,互相问,
“What is this?
具有权威的新教学。
他甚至命令不洁的灵魂,他们服从他。 ”
他的名声遍布加利利的整个地区。

我们发现,尽管有病毒的YouTube视频,耶稣并没有轻视“宗教”的习俗,但与他的犹太人一起参加了当地犹太教堂的研究,祈祷和崇拜。他的教学方式使人们震惊:与文士不同,他“有权威”地教学。抄写员是宗教学者(例如我本人和该博客的其他撰稿人),他们被基于详细的论点和对权威文本的认真引用以及受尊敬的年长老师进行辩论。另一方面,耶稣是根据他的个人权威,如先知和上帝来教导的。

当“不洁的精神”听从他的声音并离开被附身的人时,耶稣实际上确实拥有这种权威。 

首先,有兴趣的是有人在会堂里有人。它向我们表明,即使在礼拜场所,也可能发现受邪恶之灵影响的人。 (这一事实不会令做过很多教区事工的人感到惊讶!)即使在今天,教会仍无法摆脱那些完全反对她的使命的人的活动,需要摆脱对患难的邪恶的束缚。他们。弗朗西斯教皇谈到对邪恶的一种束缚,他将其描述为“腐败”,这是对自己罪恶的盲目,对自己的不道德行为定罪的坚定良心,不愿接受改正,不愿接受对他人的敌意那些会指出自己的错的人。[1]  教皇说,这种“腐败”也在教会中被发现,我们可能会补充:这很可能是恶魔的一种表现。近年来,我们已经看到了此类“corruption”在等级制度,神职人员和天主教政治家中,但是对一些臭名昭著的例子发怒将无助于我们自己的圣洁。我们可以根据自己的意愿改变的唯一的心就是我们自己的心,我们需要进行检查,以了解我们是否以及以何种方式对邪恶视而不见,甚至参与其中。

其次,我们注意到教会仍然在行使邪恶之灵的权力,在正式的驱魔中,以及在其他圣礼,特别是在自白中,最为显着。 我已经在很多场合说过这句话,但是认罪圣餐对于精神战有很大的力量,那些受到精神束缚的人应该经常求助于此。 请允许我分享来自著名神父的一些报价。罗马的主要驱魔人加布里埃尔·阿莫斯(Gabrielle Amorth),隶属于圣约翰·保罗二世和本尼迪克特十六世。

“很多时候我都写过,撒但更加生气了 当我们通过认罪将灵魂从他身边夺走时,比当我们通过驱魔将身体夺走时。” (加布里埃尔·阿莫斯神父, 驱魔人讲故事, Ignatius Press,1990年,第1页。 67)

问:我的牧师声称,最好的驱魔是认罪。答:他是对的。 这是与撒但战斗的最直接手段,因为圣礼使人摆脱了恶魔的掌控,增强了抵抗罪恶的能力,使我们与上帝更加紧密地团结在一起,并使我们的灵魂越来越符合上帝的旨意。 我建议可能要每周一次向所有邪恶活动的受害者坦白。” (艾莫斯, 驱魔人:更多故事, 195)

“以我的经验, 良好的一般表白,我总是建议以此为起点-加上强烈的祷告和恩典生活,就足以结束苦难。 没有祈祷和恩典,驱魔无效。” (艾莫斯,驱魔人:更多故事, 79)

教会对邪恶之灵的控制权来自于她与主之间的纽带:她是基督的身体,并且用基督的权威说话。基督是新来的先知,就像摩西一样,是上帝的权威代言人,所有人都必须听从上帝的声音,否则就站在上帝面前交代。他的话可以使我们摆脱邪恶的束缚。


[1] 弗朗西斯教皇,2016年1月29日在圣玛尔塔教堂的霍米莉。

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