圣经和礼仪

卡尔瓦里的预发:借出的星期日

一周进入我们的北京群众的读物,读的群体关注展望未来或预测基督对Cal髅地的自我牺牲的段落,这等待着我们,因为它在“礼仪未来”周四和良好的周五。

1. 第一个读数是旧约中最重要的文本之一, the “Calvary” of the old covenant era. 这就是犹太传统来电 AQEDAH.,ISAAC的“绑定”:

阅读1 GN 22:1-2,9a,10-13,15-18

福彩3d汇总把亚伯拉姆放在考试中。
他叫他,“Abraham!”
“Here I am!” he replied.
然后福彩3d汇总说:
“带你的儿子Isaac,你唯一一个,你爱的人,
然后去莫里亚的土地。
在那里,你应该把他作为大屠杀
在我将指出的高度上。”

当他们来到福彩3d汇总告诉他的地方,
亚伯拉罕在那里建造了祭坛,并安排了木材。
然后他伸出去拿起刀子屠杀他的儿子。
但是主’S Messenger从天堂叫他,
“Abraham, Abraham!”
“Here I am!” he answered.
“不要把你的手放在男孩身上,” said the messenger.
“不要对他做最少的事情。
我现在知道你对福彩3d汇总的致力,
因为你没有从我身上扣留自己亲爱的儿子。”
正如亚伯拉罕所看,
他在丛林中被荆棘抓住了一条山羊。
所以他去了并拿走了公羊
并作为他儿子的大屠杀提供它。

耶和华再次’S Messenger从天上叫亚伯拉罕,并说:
“我发誓自己,宣称主,
因为你按照你的行为行事
在没有扣留我心爱的儿子,
我会大量祝福你
并使你的后代无数
作为天空的星星和海边的沙子;
你的后代应该占有
他们敌人的盖茨,
在你的后代地球的所有国家
应该找到祝福 -
这一切,因为你遵守了我的命令。”

这个故事大多数人熟悉:福彩3d汇总命令亚伯拉罕将是一座山上的isaac并在那里牺牲他。 亚伯拉罕奥塞,但在艾萨克被杀之前,福彩3d汇总通过天使介入。 陷入丛中的RAM,而不是以艾萨克派,而且故事与福彩3d汇总在亚伯拉罕上的祝福结论。

章节的开幕记录了福彩3d汇总在创世纪12:1-3中对亚伯拉罕的初步呼吁。 在这两种情况下,福彩3d汇总称亚伯拉罕在信仰中行动,前往一个未知的地方提前,福彩3d汇总“会告诉他”。 关键是,这个事件中的这一事件22是亚伯拉罕的一生的图标,这是一种封装他整个精神旅程的含义的小戏剧。

众所周知,群众读取(跳过)故事中的大部分中央部分,因此缺少某些至关重要的细节。 亚伯拉罕用木材装载伊萨克为烧焦的产品,但他自己只带火和刀子。 自古以来,致力于认识到:伊萨克,到这时,必须比他的老年父亲更强大,因为他带着较重的负荷。 因此,我们不再与孩子打交道,而是一个青少年或年轻人。 古老的拉比和其他犹太作者此时给了Isaac的各种年龄,但所有人都同意他是成年人。 进一步的含义:亚伯拉罕不可能在山顶的儿子不断推动。 因此,ISAAC必须合作。 这一定是“他自由地接受的死亡”。

本章三次ISAAC被称为亚伯拉罕的“唯一”,使用罕见的希伯来语 yahid。  RSVCE.2 翻译 yahid 作为“只有生成的”,为了抓住约翰福音3:16的阐释,“对于福彩3d汇总如此爱他所赐的世界 只有生成 (GK. 单子宫人) 儿子。”我同意rsvce2 圣约翰打算渲染 yahid单子宫人,建立一个isaac-christ类型。但是,在斯顿斯顿,希伯来语 yahid 呈现 agapetos.,“心爱的人”也很重要:“心爱的儿子”的洗礼和变形(MK 1:11; 9:7和平行)也是isaac的暗示。

在成因22中的预示压缩是显而易见的。  在这里,我们拥有唯一的成员或“心爱的” - 森林,终于将山上沉浸在树林上,并发愿意向福彩3d汇总献给福彩3d汇总。 实际上,我们处于Calvary的地理位置。 根据2编年史3:1,所罗门在Mount Moriah建造了寺庙,与Isaac几乎牺牲的相同位置。 这是寺庙山; Calvary距离酒店仅有很短的步行路程,一座小山在耶路撒冷的一世纪墙壁之外。

在创世纪22中,福彩3d汇总也在测试亚伯拉罕和伊萨克,因为这一事件也是如此。 他问他们,“你愿意参加我,圣徒三位一体的那种自我牺牲的爱,将要展示拯救人类吗?” 亚伯拉罕和艾萨克回应:“我们是”,并通过他们的行动确认。圣詹姆斯备注: “当他在祭坛上提供他的儿子Isaac时,我们父亲不是亚伯拉罕辩护? 你看到信仰与他的作品一起积极,而且信仰是通过作品完成的,并履行了圣经,说,“亚伯拉罕相信福彩3d汇总,它被认为是正义的”他被称为福彩3d汇总的朋友“(詹姆斯2:21-23)。

亚伯拉罕如何同意他儿子的死亡? 因为他对复活的信心: “凭着信仰亚伯拉罕,当他被测试时,提供了ISAAC,并且收到了承诺的人准备好提出他唯一的儿子,其中据称,”通过ISAAC应该被你的后裔被命名。“他认为福彩3d汇总甚至可以从死者那里抚养男人;因此,比喻说话,他确实收到了他的回归“(希伯来人11:17-19)。

在叙述结束时祝福的誓言经常被学者视为一名重放者的二级添加,但这可能是故事的神学高潮,因为这是故事的神学高潮:

“我发誓,宣称主,
因为你按照你的行为行事
在没有扣留我心爱的儿子,
我会大量祝福你......
并且在你的种子中应该是地球的所有国家
祝福......“(Gen 22:15-18摘录)

誓言通常建立一个公约:我们在理解这一份宣誓身上是封信,因为在创世纪15中首次与亚伯拉罕第一次建立的公约,并在创世纪17中确认。卢克1:72-73,其实是指“圣约”是指“圣约”作为“宣誓,[神]向我们父亲亚伯拉罕发誓。” 他现在给了这位契约的最终形式,宣誓就是 - 这是,负责确保契约的规定 - “在你的 种子 全部地球的所有国家都应该祝福。“  This 种子 是基督(GAL 3:16)。

2. 响应诗篇是最重要的一个 托阿 或者在整个诗克中的“感恩节牺牲”诗篇:

响应诗篇 PS 116:10,15,16-17,18-19

R.(116:9)我会在主之前行走,在生活之地。
我相信,即使我说过,
“我受到了极大的折磨。”
珍贵在主的眼中
是他忠诚的死亡。
R.我会在主之前走在耶和华的土地上。
o主,我是你的仆人;
我是你的仆人,手工的儿子;
你有没有债券。
对你来说,我会提供感恩节的牺牲,
我会拜访主的名字。
R.我会在主之前走在耶和华的土地上。
我的誓言给主我会付钱
在所有人的存在下,
在主的耶和华家庭,
在你的中间,耶路撒冷。
R.我会在主之前走在耶和华的土地上。

克制,“我会在主面前走,”从第一次阅读中拿起一个主题。 在创世纪17:1中,福彩3d汇总命令亚伯拉罕“在我面前走路,是无可指责。” The word “walk” (哈拉克)在创世纪22中重复了几次,特别是在第8节中:“所以他们走路,两个(亚伯拉罕和艾萨克)在一起......” 好像亚伯拉罕福彩3d汇总所要求的“正义走路”在创世纪17:1中均在创世纪22中实现。 所有人都分享亚伯拉罕的信仰,并了解它所带来的自我牺牲,也“在耶和华面前散步,在生活的土地上。”

诗篇,“给你,我将提供感恩节的牺牲。”

这个“牺牲感恩节”( 托阿)是一种特殊的动物牺牲,提供不适合罪或内疚,但在感恩节中,福彩3d汇总所表演的一些拯救行为(参见7:11FF)。  之间有一个联系 AQEDAH. 创世记22和逾越节:正如福彩3d汇总饶恕他合法的“初生”的儿子一样,以色列人在原来的逾越节夜间幸免于原来的逾越节夜晚的时候,以色列人们稍后会提供牺牲品。他们的房子。 逾越节被认为是一种特殊形式的 托阿 在感恩节中牺牲这个拯救。

托阿 当然,对于圣文字神学而言,是对巨大意义。 “圣餐”意味着“感恩节”,显然。  It is the eternal 托阿。  逾越节牺牲被认为是一种形式并不巧成 托阿 感谢埃及州,耶稣在最后的晚餐中转变为圣餐的逾越节。 诗篇116是一个称为叫做的诗篇(113-118) HALLEL. (“赞美!”)在逾越节礼仪期间被吟唱或唱歌。  The HALLEL. 诗篇可能是耶稣和使徒在最后的晚餐结束时唱歌的“赞美诗”。 值得重新阅读诗篇116,同时想象在激情开始前几个小时在我们的主的嘴唇上说出话语。

3. 第二次读数继续第一个主题。 亚伯拉罕没有饶恕他自己的儿子;父神也没有。 “如果福彩3d汇总为我们,谁可以反对我们? 他......没有饶恕他自己的儿子......他不会给我们其他一切吗?“

阅读2. Rom 8:31b-34

兄弟姐妹:
如果福彩3d汇总为我们,谁可以反对我们?
他没有饶恕自己的儿子
但递给我们所有人,
他将如何与他一起给我们其他一切?

谁将为福彩3d汇总带来指控’s chosen ones?
被谴责的福彩3d汇总会被谴责?
基督耶稣是谁死了 - 或者,相反,被提出 -
谁也在福彩3d汇总的右手,
谁确实为我们而来。

4. 福音是一个变化,我一直努力了解神学上的一个帐户,直到几年前在以色列朝圣的情况下与它的实际部位进行努力,而在以色列朝圣:

福音 Mk 9:2-10

耶稣彼得,詹姆斯和约翰
并通过自己带领他们一个高山。
他在他们之前发生了变化,
他的衣服变得令人眼花缭乱,
如地球上没有饱满可以漂白他们。
然后以利亚和摩西一起出场,
他们正在与耶稣交谈。
然后彼得对耶稣回答,
“rabbi,我们在这里是好的!
让我们制作三个帐篷:
一个适合你,一个用于摩西,一个为以利亚。”
他几乎不知道该说些什么,他们太害怕了。
然后云来了,在他们身上铸造阴影;
来自云的声音,
“这是我心爱的儿子。听他的。”
突然,环顾四周,他们不再看到任何人
但耶稣独自和他们在一起。

因为他们从山上下来,
他指责他们不要将他们对任何人看过的东西,
除非人们的儿子从死者上升。
所以他们对自己保持此事,
质疑死者上升的意义。

变形实际上是预期的属性。 起初这似乎是反直观:在塔博尔山上,耶稣很荣耀;但在Calvary上,他被钉在十字架上。 什么可以连接? 然而这是约翰福音的神学。 耶稣在约翰福音12号中说:“一小时来的人来说,”(第23页),“(第23页)。 再次被背叛后:“现在是男人的儿子,荣耀,在他福彩3d汇总的荣耀; 如果福彩3d汇总在他身上荣耀,福彩3d汇总也将在自己身上荣耀他,并立即荣耀他(约翰福音13:31-32)。 这是我们信仰的谜团:福彩3d汇总的荣耀通过弱点,痛苦和谦逊揭示。 任何福彩3d汇总都可以用蛮力胜利;但是一位胜过卑微牺牲的福彩3d汇总? 这不是一个较大的荣耀吗?

为什么摩西和以利亚似乎对耶稣来说似乎? 正如众所周知的,摩西和以利亚分别代表法律和先知,并将“法律和先知”在那时提到整个犹太圣经(CF. Matt 5:17)。 此外,这两个人都被认为是在他们的生活结束时被认为是天堂:以利亚在2个国王2:11,摩西符合犹太人的传统(像骨科工作一样 假设摩西). 因此,他们是已经经历了神圣存在的挠性的个人,并且能够出现在地球上,不像那些仍在等待的灵魂 she 或者为解放而言,基督的复活会带来解放。

彼得误解了耶稣对耶稣对谈话与以色列信仰的两个伟大英雄的意义。 他认为耶稣与摩西和以利亚的标准:三个伟大的先知,每个先知都值得自己的神殿或住宅(“帐篷”)。 他还没有意识到耶稣的不成比例的优越性:不仅仅是一个先知,他是福彩3d汇总的化身子女;事实上,福彩3d汇总本人。 随着福彩3d汇总的化身,耶稣在自己的最终启示录:所以最终,使徒看到“没有人,而是耶稣。”

耶稣自己与Cal髅地联系,告诉使徒,直到他“从死者上升”之前保持安静。 在他警告他们关于“比较的酵母”(Mark 8:15)时,早些时候已经过的使徒耶稣过度字面意思是,现在把耶稣过度象征着,想知道什么“死者上升”可能意味着什么!

马克的福音在这里明确地说,耶稣提前知道他将死于死者。 现代学者,包括许多在天主教机构的教学,不相信这一点上的标记或其他福音书,因为他们不相信基督的神性和/或他们不相信预测预测的预言。 但是你和我可以相信福音作者:毕竟,他们是耶稣的最早的传记者,他们都同意他预测他的死亡和复活。 没有人有任何实际证据相反。

随着耶稣的“死亡3月”对耶路撒冷的耶稣在耶路撒冷进行了耶稣,改变了三个主要使者的信仰,这是一个安慰。 (前三个福音书同意,变形在耶稣的部门中标志着转折点,在那里他转向耶路撒冷的旅程,以获得最终逾越节和激情。) 随着我们迫使我们的Lenten旅程走向激情周,让我们在这个群体上祈祷我们看到耶稣,因为他真的是谁:不仅仅是另一位先知,大师,哲学家或创始人,如琐罗斯特,孔子,佛陀,穆罕默德,大师纳克,柏拉图,或其他一些。 甚至不是像以色列真正先知一样的先知,比如摩西和以利亚。 不,宁愿,让我们祈祷我们认为他真的是:创造者福彩3d汇总,在人体肉体上。 让我们祈祷我们的生活方式可能反映对该事实的适当反应:即持续崇拜的生活方式。 

在这一思想中,我将在圣乔治·圣乔治的借出思想结束:

如果你真的想成为一个忏悔的灵魂 - 彻底和开朗 - 你必须最重要的是,你必须坚持你的日常祷告时期,这应该是亲密的,慷慨而不是切割。而且你必须确保当你感受到需要时,才能完成那些祷告的分钟,而是在固定时代,无论何时有可能。不要忽视这些细节。 如果你每天完全受到自己 崇拜 福彩3d汇总,我可以向你保证,你将永远幸福。

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