圣经和礼仪

It’星期三,每个人都会!

圣母教堂通过宣告以下经文来宣称,您可以开始快速准备复活节:

1. 我们的第一次阅读是 乔尔2:12-18 :

耶和华说,即使是现在,
用整个心脏回到我身边,
禁食,哭泣和哀悼;
你的心,而不是你的衣服,
并回到主,你的福彩3d汇总。
对于仁慈和仁慈的是他,
愤怒慢,善良丰富,
并在惩罚中依赖。
也许他会再次重视
并留在他身后一个祝福,
产品和杂容
对于主,你的福彩3d汇总。

在锡安吹小号!
宣称快速,
致电;
聚集人民,
通知会众;
组装长老,
收集孩子们
和乳房的婴儿;
让新郎戒掉他的房间
和新娘她的房间。
门廊和祭坛之间
让牧师,主的部长,哭泣,
并说,“备用,啊,你的人,
并使你的遗产是责备,
随着国家的裁决!
他们为什么要说在人民中,
“他们的福彩3d汇总在哪里?”

然后主被激怒了他的土地
并怜悯他的人民。

乔尔的短书是最好的,因为先知的剧烈呼吁真诚,内部转换在福彩3d汇总的人民(2:12-18;宣布每个灰烬周三宣布),以及他对福彩3d汇总精神的批发学出境的生动描绘(乔尔3:1-5),一份来自彼得在五旬节讲道的文本。

除了先知乔尔的生命和部门没有任何东西,除了从书中的迹象中收集的一点(例如,他是未知的Pethu'el,乔尔1:1)的儿子。 本书也不包含任何对长期活动的清楚引用。 因为(1)国王从未提到过,(2)寺庙正在运作(Joel 1:17),(3)其他国家滥用朱迪亚人并划分他们的土地(4:1-8; 19),(4 )一些段落出现受其他先知(例如Ezekiel,Zechariah),大多数当代学者想象先知事工的后期日期和他的书的写作(C.450-400 BC),在寺庙重建之后。 然而,上述证据都没有得出决定性,古代犹太人传统记得这本书作为早期工作,将旧版先知(Hosea,Amos,Micah)放在十二个结构中。 在现代奖学金的历史中,从九世纪公元前第三,这本书的日期数十家合理的建议已经推进。 它已被准确地说这本书“抵制约会”。 部分可能是因为它是在寺庙邪教中重复使用的宗教文献,因此变得广泛地适应不断变化的历史情况。

乔尔的书分为两个主要部分:第1部分,对福彩3d汇总的哀叹和福彩3d汇总的回应,由犹大(CHS 1-2)的蝗虫瘟疫瘟疫。和第2部分,关于主末日的末世的奥卡斯的集合。

joel的第1部分可以进一步细分为三个部分。 先知从长诗(十分之一)开始,结合了犹大的蝗虫瘟疫的毁灭性的生动描述,随着全国性的悔改。 接下来是一位预言甲骨文(2:1-17),其中Joel采用了蝗虫瘟疫的图像来描述北方权力(VV.1-11)来描述犹大的入侵,然后续签他的国家悔改(VV。12-17)。 第1部分结束了拯救和恢复的甲骨文(2:18-27),主讲服了他的人民的悔改。

joel的第2部分也可以细分为三个部分。 关于主(3:1-5和4:17-21)的“迹象和救赎”的两种多彩奥雅乐(3:1-5和4:17-21)强调天体和地球上的超自然症状(超自然流,河流,农业丰富)将伴随着主的来源,并导致犹太山的犹大残余救出。 在这两个oracelles之间,耶和华河谷末离国家的末世学争论(Heb。“耶和华判断!”),当他们对他的人民的所有罪行都是复仇时( 4:1-16)。

乔尔书的两本部分继续在随后的犹太人和基督教典发和神学中行使重要作用。

关于第1部分,犹大(Joel 1)的蝗虫入侵,其中它是先行者(Joel 2:1-11)的军事入侵已被理解为福彩3d汇总人民社区的所有情况的所有情况的类型由于他们的罪。 因此,教会继续使用Joel的激烈呼吁进行公共悔改,特别强调室内转换,而不是仅仅是自我拒绝的外部行为,作为基督继续呼吁在教会内悔改的模型和关怀。 事实上,Joel的悔改呼吁在2:12-18中被授予了基督教日历中的一个大礼仪突出的地方,因为我们每年的第一次读书,因为我们在周三的灰烬中借来的胜利开始。

教会已经了解了Joel(JL 3-4)的第2部分,其描述了主的描述,指的是基督的第一个和第二次聚会。 天堂的神奇标志(3:3-4; 4:15),地球摇动(4:16),对所有人的所有人(3:1-3)突然出现,并开放从寺庙(4:18)的生命河中,都被认为是围绕主激情,死亡,复活的活动,并在五旬节的精神下降(见Matt 27:45,51-54 ; MK 15:33,38; LK 23:44-45; JN 19:34;行为2:1-4,14-21; 4:31)。 然而,这些现象与对国家(JL 4:1-16)的最后一项战斗一起也被认为是判决中的第二次来到(CCC§675-77)。

2. 响应诗篇PS 51:3-4,5-6ab,12-13,14和17

R.(见3a) 耶和华,因为我们犯了罪。
在你的善良,福彩3d汇总怜悯我;
在你慈悲的伟大中,消灭了我的罪行。
从我的内疚彻底洗净我
我的罪恶清洁我。
R. 耶和华,因为我们犯了罪。
因为我承认我的罪行,
我的罪是在我面前:
“反对你只有我犯了罪,
并完成了你的视线是邪恶的。“
R. 耶和华,因为我们犯了罪。
一个清洁的心为我创造,福彩3d汇总,
和一个坚定的精神在我内部更新。
把我从你的存在中没有出来,
你的圣灵不是来自我的。
R. 耶和华,因为我们犯了罪。
让我回到救恩的快乐,
和愿意的精神维持在我身上。
主,打开嘴唇,
我的嘴巴将宣布赞誉。
R. 耶和华,因为我们犯了罪。

这是在即将到来的星期日礼仪中所采用的诗篇,即对其进行评论,请参阅这件星期天的帖子。

3. 第二次阅读是 2 COR 5:20-6:2 :

兄弟姐妹:
我们是基督的大使,
好像福彩3d汇总通过我们吸引人。
我们代表基督恳求你,
与福彩3d汇总和解。
为我们所以,他让他成为不知道罪的罪,
所以我们可能会成为他的福彩3d汇总的正义。

然后一起工作,
我们呼吁您不要受到徒劳的恩典。
因为他说:

在一个可接受的时间,我听到了你,
而在救赎当天,我帮助了你。

看哪,现在是一个非常可接受的时间;
看哪,现在是救赎的日子。

圣保罗在这里表达了教会的多年生任务:致电世界悔改。

圣保罗是教会等级的使徒,成员,模型和代表。 教会的等级是什么,领导,神职人员? 他们是“基督大使”吸引世界与福彩3d汇总核对。 教会的领导力有永久的角色成为大使,重复耶稣的讲道,“悔改!因为福彩3d汇总的王国就在手头!“ 这借来的教会问题的等级,呼吁所有世界,以及所有区域的,使徒的继承者的继任者,叫做所有天主教徒和其他人的家誉,以与父亲进行和解。

4.  Gospelis. MT 6:1-6,16-18 :

耶稣对他的门徒说:
“注意不要执行正义的行为
为了人们可能会看到它们;
否则,你将没有从你天父的父亲偿还。
当你给施舍时,
不要在你之前吹小号,
正如伪君子在犹太教堂和街上所做的那样
赢得他人的赞美。
阿门,我对你说,
他们收到了他们的奖励。
但是当你给艾姆时,
不要让你的左手知道你的权利是什么,
这样你的艾尔姆斯可能是秘密的。
和你秘密看到的父亲会偿还你。

“当你祈祷时,
不要像伪君子,
谁喜欢在犹太教堂和街角祈祷
所以其他人可能会看到它们。
阿门,我对你说,
他们收到了他们的奖励。
但是当你祈祷时,去你内心的房间,
关闭门,秘密向你父亲祈祷。
和你秘密看到的父亲会偿还你。

“当你快,
不要像伪君子一样黯淡。
他们忽视了他们的外表,
这样他们可能会出现别人禁食。
阿门,我对你说,他们得到了奖励。
但是当你快速时,
涂抹你的头,洗脸,
这样你可能似乎没有禁食,
除了隐藏的父亲。
和你认为隐藏的父亲会偿还你。“

这是耶稣在坐在山上的讲道上的教学,在传统的“三种形式的虔诚”的实践上:艾尔布,祈祷和禁食。 正如我注意到在一个单独的帖子中的评论中,这些形式的虔诚旨在打击美国的“三倍求解”:欲望(物理欲望),欲望的眼睛(贪婪/贪婪),和骄傲。 祈祷致魅力造成欲望的壮丽,祈祷骄傲(因为祷告承认我们对福彩3d汇总的依赖),禁食欲望肉体的欲望。

耶稣在所有三次教义中最受关注的是,我们防止骄傲。 如果我们的虔诚称为自己的注意,并导致我们在别人的眼中看“正义”,它可能会非常适合,最终让我们进入精神傲慢而不是圣洁。  What’s the answer? 随着俗话的话,把它放在“DL​​”上。 你的终身的死亡可能会挑战:他们应该受伤。  教皇弗朗西斯表示:“让我们不要忘记真正的贫困伤害:没有这种忏悔的那样,没有自我否定是真实的。我不信任一件慈善机构,没有任何成本,没有伤害“(来自他的Lenten消息日期为12-26-13)。 但是,尽管如此,但依赖于你,让你的阴沉不在视线之外。

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