圣经与礼仪

着装成功:旧约的第28个星期日

近年来,Mass的着装水平下降了。 人们出现时看起来像他们准备去沙滩或橄榄球比赛。 一些牧师呼吁注意这个问题。  I agree–我全力鼓励我们以谦逊的方式打扮和崇拜

但是,我们的外衣并不是本周日读书的重点。

国王本周末看到我们在Mass穿着什么样的“衣服”?

我们本周的阅读开始于以赛亚关于锡安山盛宴的著名预言:

阅读1 Is 25:6-10a

万军之耶和华在这山上
将为所有人提供
丰盛的食物和精选葡萄酒的盛宴,
多汁,丰富的食物和纯正的精选葡萄酒。
他将在这座山上摧毁
遮盖所有人的面纱,
遍布所有国家的网;
他将永远消灭死亡。
主耶和华将消灭
每一张脸都流下了眼泪;
他的人民的责备,他将删除
从整个地球因为耶和华说了。
那天会说:
“看哪我们的上帝,我们期待着拯救我们的上帝!
这是我们所求的耶和华。
让我们高兴并高兴他拯救了我们!”
因为耶和华的手必坐在这山上。

圣经记载了锡安山上提供的四场历史盛宴。 约柜被带到耶路撒冷时,大卫为以色列百姓gave席(2 Sam 6)。 当圣殿建成并投入使用时,所罗门举行了盛宴(国王1 8)。 希西家自费为全体以色列人庆祝逾越节(2 Chron 30)。 约西亚(Josiah)做了同样的事情(2 Chron 35)。

锡安以前所有这些免费的盛宴都是大卫或其后裔之一领导的礼仪庆典,庆祝圣所或逾越节。 这些主题在同一座山上耶稣基督的自我牺牲中达到顶峰,大卫之子带领逾越节(参见路加福音22:1-2;约翰福音19:14)和圣所的更新(约翰福音2:19-21),由他自费提供永久性的ast席(路加福音22:19)。

响应诗篇也反映了以下主题:

代言人 诗23:1-3a,3b-4,5,6

R. (6碟) 我将终生住在主殿里。
耶和华是我的牧者。我不会的
他在青翠的草地上给我安息。
在宁静的水旁,他带领我。
他使我精神焕发。
R. 我将终生住在主殿里。
他引导我走正确的道路
以他的名字’s sake.
即使我走在黑暗的山谷
我不惧怕邪恶。因为你在我身边
用你的竿子和你的员工
这给了我勇气。
R. 我将终生住在主殿里。
你把桌子摆在我面前
在我的敌人面前
你用油膏我的头;
我的杯子溢出了。
R. 我将终生住在主殿里。
只有善良和善良跟着我
我一生的日子;
我要住在耶和华的殿里
未来几年。
R. 我将终生住在主殿里。

在圣体环境中阅读时,《诗篇》的一些功能引人注目。 第2节的字面意思是:“他让我躺在绿色的草地上。” 马克和约翰在记录《圣餐圣事》的5,000的供养时可能会想到这节经文。 双方都在喂养地点上满是绿草的地方讲话,并记录了我们的主告诉门徒们“让人们躺下”。 5,000人来到这里体验耶稣为他们的好牧者;我们将分享他们在即将庆祝的圣餐中的经验。

诗篇23还包括复活的主题。 我们对第3节的翻译是:“他使我精神焕发。” 希伯来语可以翻译为:“他使我的灵魂(或'我的生命')  return.” 耶和华还成功带领诗篇迷走过死亡的黑暗(第4节),回到了神的殿堂(第6节)。

诗篇的另一个显着特征是在危险和死亡之中,主的和平与安慰存在悖论性的存在。诗人走过死亡阴影的山谷(第4节)。 (有人想知道“valley of death”是对Hinnom谷的参考[希伯来书。 Ge-hinnom,以后 根纳古代以色列人在献祭给偶像的时候烧死了他们的孩子。)他被敌人包围(第5节)。有人会问:如果上帝是一位如此好的牧羊人,他为什么不把大卫带出死亡之谷,并把他所有的仇敌从他那里移走呢?然而,这是救赎之苦的奥秘,我们参与基督的热情之奥秘。对于参加基督悖论之路的基督徒来说,圣体圣事成为“在我仇敌面前在我面前准备的饭”。在王国的迫害中,正是我们的营养和安慰,我们在这个“泪水谷”中的复活餐(我们的“灵魂”的“返回”)导致了我们的祝福(太5:10-12)

令人高兴的是,二读继续在苦难中发展了上帝规定的主题:

阅读2 Phil 4:12-14, 19-20

兄弟姐妹:
我知道如何在谦虚的环境中生活;
我也知道如何过着充实的生活。
在任何情况下和所有情况下
我学到了饱食和饥饿的秘诀,
生活充裕和需要帮助。
我可以在他身上使我变得更坚强。
不过,您还是要分担我的痛苦。

我的上帝会充分满足您的需求,
符合他在基督耶稣里的光荣财富。
对于我们的上帝和父亲,荣耀将永远永存。阿们

保罗学会了应付所有情况的秘诀是:“我可以通过使我变得更坚强的他做所有事情。” 他知道上帝会提供他的需要,以及其他基督徒的需要。 这并不意味着我们将永远不会面临饥饿甚至死亡。我们真正的“需要”是上帝自己。 他总是为那些寻求他的人提供这种“需要”。 大卫将自己的异象描述为“永远住在耶和华的殿中”,这是神为满足他子民的需要而做出的最后规定。 正如出埃及记24:11所说:“他们看见了上帝,就吃了喝。”

福音读书是婚礼盛宴的寓言:

福音 Mt 22:1-14

耶稣再次回答了人民的祭司长老
在寓言中说
“天国可以比作国王
他为儿子举行了婚宴。
他派遣仆人
召集来宾参加盛宴,
但是他们拒绝来。
他第二次派其他仆人说:
“Tell those invited: “看哪,我已经准备好宴会了,
我的牛犊和肥牛被杀死,
一切准备就绪;参加盛宴。”‘
有些人忽略了邀请,就走了,
一个到他的农场,另一个到他的生意。
其余的都留给他的仆人了,
虐待他们,杀死他们。
国王被激怒了,派出了部队,
消灭了那些凶手,烧毁了他们的城市。
然后他对仆人说:‘The feast is ready,
但是那些被邀请的人不值得来。
因此,出门进入主要道路
并邀请找到的任何人参加盛宴。’
仆人走上街头
收集他们发现的所有东西,无论好坏,
大厅里座无虚席。
但是当国王进来迎接客人时,
他看到那里的一个男人没有穿着婚纱。
国王对他说:‘My friend, how is it
你没穿婚纱来这里吗’
但是他沦为沉默。
国王对他的侍从说:‘绑手脚
把他丢在外面的黑暗中
会出现哭和磨牙的地方。’
邀请了许多人,但很少有人选择。”

国王显然是上帝。 根据旧约,为他举办婚礼盛宴的儿子是大卫的儿子,他通过大卫王之约享有神圣的儿子身份(撒母耳记上7:14;诗篇2:7; 89:26-27 )。 婚礼上有许多关于耶和华与以色列之间关系的描述(何西阿书1-3;以赛亚书54;耶利米书2-3;以西结书16、23;等等)。 鲜为人知的段落反映了大卫之子和以色列之间的婚姻关系(2 Sam 5:1; 17:3; Psalm 45; Songs of Songs)。 大卫之子作为百姓新郎的角色,是他对父神的代表。 父的配偶性格在子中得到体现。

耶稣讲的一些比喻是日常生活经验的反映。其他人故意是不寻常的,甚至是双曲线的。 这个比喻属于后一类,因为被邀请客人的行为很古怪。 耶稣的听众会认为这是一个奇怪的故事。 情节的曲折是由耶稣通过这些人物描述的现实决定的,而不是古代近东皇家婚礼的习俗决定的。

那些“受邀”参加婚礼盛宴的人是耶路撒冷的宗教领袖,应该处于最有利的位置,将耶稣视为大卫的儿子。鉴于上周《邪恶的租户的寓言》(马太福音21:33-46)和耶稣对耶路撒冷的哀叹(“耶路撒冷”…杀死先知,并打死那些送给你的人!”马太福音23:37),虐待国王的仆人的“城市”是耶路撒冷,这个比喻清楚地预言了耶路撒冷在公元70年的毁灭。

“走上街头”邀请“发现的人到家”的命令部分是指福音传播给外邦人,我们两个月前在普通日的第二十个星期天谈到了“外来-徒”时间。 耶稣通过迦南妇女的医治预示了什么,他正在通过这个寓言中的数字来预言。

国王的大厅里充斥着“好与坏”的来宾,让我们想起杂草和小麦的寓言以及网的寓言(太13:24-30,36-43; 47-50)。 在所有这些比喻中,重点是上帝的王国不仅仅是下世或“天堂”的参照。 这是当下的现实,已经在耶稣传道期间确立,并在可见的教会中得到体现,其中包括圣人和罪人。 企图消灭可见教会中所有“不纯”事物的精神分裂运动有时是出于善意,但总是被误导。 改革运动呼唤 大家 悔改总是受到欢迎。

这使我们讨论了某些客人所缺少的“婚礼服装”。 另外两个圣经文本与理解该符号有关:

 我必因耶和华大大喜乐,我的心必因我的神欢喜。因为他用救恩的衣服给我穿衣服,他用公义的袍子遮盖我,新郎用花环装饰自己,新娘用珠宝装饰自己。以赛亚书61:10)

启示录19:7-8

让我们欢欣鼓舞,给他荣耀,因为羔羊的婚姻已经到来,他的新娘也为自己做好了准备。 它被准许为她穿上光明纯净的细亚麻布”-因为细亚麻布是圣徒的义行。

根据旧约和新约中这些令人讨厌的“衣服”文字,我们可以提出一个强有力的规范论据,以将“婚礼服装”理解为“公义行为”,即与上帝的恩典和行为相对应的行为神圣的婚礼宴会的邀请。

因此,如果用这个词组来表达一个人可以在不改变其生活和行为的情况下相信并得救的话,那么这个寓言就不利于“仅凭信心而得救”的观点。 

为了得救,我们必须改变,我们实际上要过圣洁。

同时,在以赛亚书和启示录中,都是上帝在婚礼服装上给新娘穿衣服。 因此,我们的圣洁来自上帝,而不是我们自己的努力。 基督徒的生活在于允许圣灵改变我们和我们的行为。 因此,天主教的天主教教义指出:

§2011基督的慈爱是我们在上帝面前的一切功劳之源…圣徒们一直充满生机,意识到自己的功绩是纯洁的恩宠:“地球流亡后,我希望去祖国享受你的生活,但我不想为天成功德。…在今晚,我空着双手出现在你面前,因为主啊,我不求你数我的工作… I wish, then, 穿上自己的正义 并从你的爱中获得对自己的永恒拥有。”利苏的瑟雷斯

让我们利用本周末的感恩节庆祝活动之机对良心进行一次很好的检查。 我一生中是否存在“肮脏的破烂”? 是什么让我无法让耶稣为我穿上纯洁的衣服? 这周我该怎么办,让他脱下那些可怜的破烂,把他的白袍穿在我身上? 是否要顺序拜访the悔室或我的属灵主任? 

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