天气福音

玛丽在福彩3d汇总之后在仪式上不纯吗’s Birth?

我刚刚读了Matthew Thiessen的新书 福彩3d汇总与死亡的力量:福音书对第一世纪犹太教中礼节不纯的刻画 (Baker Academic,2020年)。迈克尔·巴伯(Michael Barber)很快将在《神圣页面》(The Sacred Page)上发表对这一重要而发人深省的评论,但我忍不住写下了一些想法……可能还会有更多想法。 (我会尽量避免破坏他人,迈克尔。)

这本书的众多瑰宝之一是它对路加福音2:22和利未记12(pp。27–39)的讨论,这些评论重新引发了蒂森几年前首次发表的论点。[1] 由于利未记只明确地讲了产后母亲的礼节和“ 她的 净化”(12:4),卢克提到“ 学者们通常把《 2:22》中的“净化”视为一种公然的失态,在谈到摩西律法时,第三传道士表现为无能或根本无知。蒂森认为,《利未记》的文本实际上是模棱两可的,并为新生儿留下了很多解释空间,也使他们不纯。从逻辑上推断,显然是在利未记15中另一种情况下的逻辑基础,甚至可能使天平向婴儿的杂质倾斜,蒂森继续引用第二圣殿的经文,这些经文暗示一世纪至少有一些犹太人确实读过利未记。 12把包括婴儿在内的母亲的礼节包括在内。因此,卢克(Luke)的“他们”反映了对利未记的完美理解。

蒂森的观点很出色,我认为可能是正确的。这也使我产生了一些进一步的思考。利未记12:4规定一个新母亲

不得触摸任何圣物[科尔古德斯 / Pantos Hagiou],也不要进入圣所[Hammiqdāš / 到hagiastērion],直到完成净化工作为止。

ESV-CE

这是路加福音2:22所遵守的律法。这意味着在圣诞节和圣烛节之间的四十天中,玛丽和福彩3d汇总在仪式上是不纯净的,他们无法触摸圣物或进入圣地。在这里需要强调的是,某些形式的杂质是正常的而不是有罪的。当然,生孩子是没有罪的!有时是公义的行为 要求的 自愿收缩仪式上的污秽,就像人们执行了埋葬死者的“高尚而富有同情心的行动”一样(第107页;见托比特1:17-19; 2:7-9)。暗示福彩3d汇总和玛丽在仪式上是不纯净的 暗示他们有罪。

但是卢克实际上是否认为福彩3d汇总和玛丽在仪式上是不纯的?当然,他确实提到了“他们的净化”,这似乎暗示他们需要它。然而,卢克(Luke)的著作还引入了一些值得探讨的紧张关系。

在福音的上一章中,我们听到天使加百列告诉玛利亚:“圣灵必降临在你身上,至高者的能力将蒙蔽你[Episkiasei]你,因此要生的圣物[到gennōmenonhagion]将被称为“上帝的儿子”(1:35; ESV-CE,已修改)。

正如许多评论员所观察到的那样,玛丽的“过度阴影”让人想起“过度阴影”(Epeskiazen耶和华的荣耀充满帐幕),甚至阻止摩西进入(出埃及记40:34-35)。因此,在福彩3d汇总的观念中,加百列说玛丽是个圣所,是一个圣所,其中包含“要出生的圣物”。

这种认识产生了一定的讽刺意味。在路加福音2:22中,玛利亚和福彩3d汇总会出现在圣殿中,好像受到仪式上的污秽一样,直到第四十天才能进入圣所或碰到圣物。但是在天使的权威中,读者在1:35得知玛丽自己 已成为庇护所首先在子宫里怀抱,现在在怀里怀有“圣物”。

而且,卢克认为福彩3d汇总是“圣物” 终极圣物。蒂森在他的书的稍后部分指出,卢克提出“福彩3d汇总的身体不知不觉地自然地向触摸他的人释放了圣洁的力量”(第95页)。他特别提到这位流血的妇女的康复,她在不知情的情况下触摸了福彩3d汇总衣服的边缘(8:43-48),并提到了6:19的总结性陈述:“所有人都试图触摸他,从他那里出来的力量,医治了所有人”(ESV-CE)。通常,与不纯洁的人或物体接触也会使一个人接触他/她/不纯洁的物体。对于福彩3d汇总,情况恰恰相反:“马克[与马修和路加福音一起,不是从身体转移到另一个身体的虚弱的力量,而是描绘了从福彩3d汇总到女人的力量或力量,这使她治愈了这个长期遭受苦难的,诱导条件”(第91页)。

雅克·达雷特,“The Visitation,” c. 1434

回到路加福音1章,我们可以看到一些迹象,如蒂森所说的“传染性圣洁”(第92页),已经在福彩3d汇总里起作用了。 在子宫内。加百列向撒迦利亚保证说,他的儿子约翰“将被圣灵充满,甚至从他母亲的子宫中也被充满”(ESV-CE,1:15),这是福彩3d汇总在玛利亚的子宫中来到时应验的诺言(1: 41–44)。

但是,如果仍然是胚胎的福彩3d汇总已经成为感染性圣洁的强大来源,而玛丽是神圣存在的庇护所,那么福彩3d汇总的出生是否使他或他的母亲在仪式上不洁净真的有道理吗?如果没有的话,我们对路加福音2:22做些什么?

这里有很多需要考虑的问题,但是我们可能要考虑的一种可能性是非常古老的可能性。阿奎那对《利未记》 12:2进行了仔细阅读,认为玛丽对福彩3d汇总的处女观念免除了她在福彩3d汇总出生时的仪式不纯。然而,正如她的儿子自由地承担起自己因我们的罪过而导致的死亡一样,玛丽也自由地承担了产后妇女法律的规定,因为“母亲在谦卑中应该像她的儿子一样”(ST III,问。 37, 4)。在第37个问题的其余部分中,圣托马斯提出的论点令人着迷,其中许多涉及对相关圣经文本的仔细阅读,但这是另一次讨论。

就目前而言,我要感谢Matthew Thiessen,这是我近年来阅读的最令人鼓舞的福音书之一。


[1] “路加福音2:22,利未记12和产妇杂质”, 新约圣经 54(2012):16-29。

8 comments

  1. 我想知道路加福音2:22的原始希腊文字是否支持以下含义:“their purification”:福彩3d汇总和玛丽净化耶路撒冷圣殿吗?然后,这将非常适合“contagious holiness”在卢克其他地方找到。

    1. 你好罗伯托,
      感谢您的评论。在这种情况下,我不’认为希腊人没有提供其他任何见解’t以英文显示。这节经文中明确指出“their purification 根据摩西定律.”因此,我认为这节经文的主要含义显然与玛丽和福彩3d汇总有关。但我想知道,是否有些东西符合您的想法’我们建议可以作为一个微妙的提示起作用。路加福音2.23继续引用出埃及记13,其中说要赎回长子(Gk:lytroo)。但是过了一会儿,我们读到先知安娜谈到福彩3d汇总“给所有等待赎回的人(lytrosin) 耶路撒冷.”这意味着逆转(当然还有Simeon’将孩子确认为上帝’s “salvation”)可以指出您的动态类型’ve在2.22中提出,但是我再次认为’最多是一个非常微妙的提示。
      再次感谢!
      js

  2. 值得指出的是,传统上伴随着“第四喜乐之谜”的美德是“服从”,特别是指玛丽和福彩3d汇总对摩西律法的服从,尽管法律的目的并不适用于他们。

  3. 这是我最有用的博客文章之一’我已经读了很长时间。作为一名天主教徒,它确实极大地帮助了我自己与海洋学的斗争。谢谢。

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