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宇宙的温柔之王:旧约的第14个星期日

在教堂年度的这个时候,感觉就像我们在普通时间里被“卡住了”,直到11月底。 那不是一件坏事! 普通时间具有非凡的见解。

这个星期天,我们或多或少地在耶稣的地上部工作中找到了他们(马太福音11章),而阅读的主题则是恢复全世界大卫王国的强烈主题。

1.我们的一读是 撒迦利亚书9:9-10:

耶和华如此说:
女儿锡安啊,真心欢喜,
耶路撒冷女啊,求欢呼!
看,你的王必来到你面前。
他是唯一的救世主,
温柔地骑着屁股
在小马驹上,是小马驹的驹子。
他将驱赶以法莲的战车,
还有耶路撒冷的那匹马。
战士的弓将被放逐,
他将向各国宣告和平。
他的统治权应从海到海,
从河到天涯海角。

“锡安女”和“耶路撒冷女”是富有诗意的意象,其中以色列全体人民被人格化为适合结婚的皇家处女的女儿之一:一个富有和皇室诞生的年轻妇女,处于其生命和美丽的巅峰时期。

在这段中,有一个婚礼主题。先知说:“你的君王要来找你。” 国王被描绘成一个征服的英雄,一个凯旋的新郎,他回到皇家城与一位公主结婚。

他“温柔地骑驴”(驴)来。 这是从所罗门加冕游行中拍摄的一张照片,记录在1 Kings 1中。 所罗门(Solomon)-名称的意思是“和平的一面” 沙洛姆,“和平”,在加冕典礼那天坐在父亲father子上穿越耶路撒冷。 驴或m子不是战马,但是骑乘起来比马更舒适。 所罗门骑着父亲的m子发表了一个社会声明:他不是一个军人,但他是父亲的儿子-他父亲的个人坐骑强调了他与大卫的亲密关系。

在撒迦利亚的预言中,有一个悖论:这位即将来临的国王是胜利的英雄,是征服的英雄,但他却以和平的方式征服,驱逐了“马,战车和弓箭”战争武器。 他将他们从“以法莲”(以色列的北部王国主要由十个部落组成)和“耶路撒冷”(南部的犹大王国)(主要由两个部落犹大和本杰明(以及其他部落)组成)驱逐出境。 换句话说,这位国王将统一“全以色列”。

撒迦利亚的未来王无疑是新所罗门的大卫之子。 他的统治将是“从海到海”,即从地中海到死海,从“河到天涯海角”,即从幼发拉底河到阿拉伯半岛南部(也门)。 根据1 Kings 4,Psalm 72和Psalm 89,这是所罗门的境界。 然而,词语的字面意义具有更广泛的含义:“从海到海”和“从河到地极”也可以是整个地球的诗意描述。 确实,整个世界早已被应许给大卫之子。 大卫称他从上帝那里得到的约是“人类宪章”(律法 对于 亚当),在山姆书7:19(见希伯来文)中,诗篇2和89保证大卫王对世上的其他国王实行宗主国主权(诗2:1-12; 89:27)。

因此,撒迦利亚看到新郎国王即将归还上帝百姓的忠实残余(化身为皇家处女),这位国王将使以色列团聚并和平治理各国。

2.代言人 诗145:1-2、8-9、10-11、13-14:

R /(比照1) 我将永远赞美你的名字,我的国王和我的上帝。
要么:
R / Alleluia。
我要赞美你,我的上帝和国王,
我会永远祝福你的名字。
我每天都会祝福你
我会永远赞美你的名字。
R / 我将永远赞美你的名字,我的国王和我的上帝。
要么:
R / Alleluia。
耶和华恩慈仁慈,
生气慢,心地善良。
耶和华对所有人有益
对他的所有作品充满同情心。
R / 我将永远赞美你的名字,我的国王和我的上帝。
要么:
R / Alleluia。
耶和华阿,愿你所有的事都感谢你,
让你的忠实者祝福你。
让他们谈论你王国的荣耀
说说你的力量
R / 我将永远赞美你的名字,我的国王和我的上帝。
要么:
R /  Alleluia。
耶和华用他所有的话忠心
并且在他所有的作品中都是圣洁的。
耶和华举起一切跌倒的人
并抚养所有屈服的人。
R / 我将永远赞美你的名字,我的国王和我的上帝。
要么:
R / Alleluia。

作为我们的代表,神圣母亲教会给了我们非常重要的诗篇,是整个诗篇中的最后一个戴维德诗篇,并且是提及“神国”的仅有的两个诗篇之一,另一个是诗篇103。 但是诗篇145关于神的国比103有更多的话要说。 这是典型的“上帝之国”诗篇。 在这首诗中,应许了世界王国的伟大国王大卫赞美上帝 上帝的万国。大卫承认上帝是真正的,永恒的,普世的国王;这意味着大卫的王国只是神圣现实的反映。 上帝的国度以爱,怜悯,宽恕,康复甚至复活为特征:“举起堕落的人”,“举起”堕落的人。

3. 我们的二读是 罗马书8:9,11-13:

兄弟姐妹:
你不在肉身;
相反,你本着精神,
如果只有神的灵住在你里面。
谁没有基督的灵就不属于他。
如果把耶稣从死里复活的那一位的灵住在你里面,
把基督从死里复活的那一位
也会给你的凡人生命赋予生命,
通过他的灵居住在你里面。
因此,兄弟姐妹,
我们不是肉体的债务人,
按照肉体生活
因为如果你按照肉体活着,就会死,
但是如果你被圣灵杀死了身体的行为,
你会活的。

选择该二读并不适合这个主日的主题:相反,我们正在半连续地阅读圣保罗的最伟大的来信,即他对罗马人的书信,尽管我们正在跳过在其他时间在其他地方显着使用的段落。礼拜年。

这个星期天,我们发现自己处于罗马书8章,这是这封信的神学核心。 圣保罗提醒我们,我们里面有基督的灵。 我们通过信仰和圣餐,特别是洗礼而拥有圣灵。 正是圣灵的内在保证了我们拥有永生。 现在的生活有太多的苦难和邪恶,无法成为我们希望的对象! 要在此时此地过着快乐的生活,我们必须对生活有多快和短暂以及在神的同在中的下一个生活有多快乐有一个非常坚定的观念! 圣灵使我们能够快乐地生活,拥有“超越理解”的和平,即从人间的角度来看,这是没有意义的。因为他生活在我们心中,通过提醒我们天堂而安慰我们! 这是神的国度,上面有诗篇145中所述的复活标记。

但是,我们必须做些事情。 救赎并非像某些人所想的那样“仅凭信心”。 我们的行为必须改变。 如果我们“按照肉体生活,我们将死”,但我们必须“依靠精神将身体的行为杀死”。 这种“死亡”在天主教传统中被称为 屈辱,来自拉丁语中的“死亡”和“做,做”。 正如圣徒所教导的,我们需要过上 屈辱 或自我否认(如果我们希望得到保存)。 自我克制使我们不必太沉迷于这个现时的现实世界,这个现实世界很快就消逝,并以罪恶和悲伤为特征。 投资这一生就像投资泰坦尼克号。 相反,“在天堂为自己储存宝藏”并“将思想放在上面的事物上”。 在我们的日常生活中进行小小的自我克制或破坏的行为有助于我们摆脱对物质事物的依恋,并不断地了解精神现实。 即使在现在,在永恒的上帝国度中,它也有助于更加充实的生活。

4.我们的福音是 马太福音11:25-30:

那时耶稣大叫:
“天父,天父,我要赞美你,
因为尽管你已经隐藏了这些东西
从智者和博学者
您已经将它们透露给了小孩子。
是的,父亲,这就是您的亲切遗嘱。
父亲把所有的东西都交给了我。
除了父亲,没有人认识儿子,
除了儿子,没有人认识父亲
以及儿子希望向他透露的任何人。”

“所有劳苦担负重担的人来到我这里,
我会给你休息的。
用我的轭向你学习,向我学习,
因为我温柔谦卑;
您会自己找到休息的。
因为我的轭很容易,我的负担也减轻了。”

当他说:“万物已由天父交给我”时,我们看到耶稣自称是大卫世界和神世界的继承人。 两者最终是相同的。 正如大卫将所有东西交给所罗门,所罗门随后骑进耶路撒冷,要求驴登上王位。因此上帝将万物交还给了大卫的儿子耶稣(弗1:22)。 

所罗门骑着大卫的m子,是对父子关系密切的公开声明。 因此,耶稣在这里强调了他与天父的亲密关系:“只有儿子,没有人认识天父。” 在所有曾经生活,理解和经历上帝作为他父亲的宗教教师中,只有耶稣一个人,可以教会我们如何建立这种关系。 摩西,柏拉图,佛陀,孔子和穆罕默德从来没有声称拥有这种亲密关系,更不用说教别人如何拥有这种亲密关系了。

现在耶稣讲安慰的话,许多基督徒都记住的一些最喜欢的经文: “所有劳苦担负重担的人到我这里来,我会让你休息。我要向你轭,向我学习,因为我温柔谦卑。您会自己找到休息的。因为我的轭很容易,我的负担也减轻了。”

人们通常错过了这种联系,但在整个这段经文中,耶稣暗示了国王1(12 Kings),这是从所罗门到他的继承人罗波安的过渡以及随后的大卫王国南北悲惨分裂的记载。 

所罗门死后,以色列人民之所以来到罗波安,是因为他们承受着强迫劳动的重担,并希望从重税中得到休息。 他们恳求王储罗波安“减轻税负和强迫劳动的负担”。  但是罗波安(Rohoboam)狂妄自大:他向他们保证,他们将“重担”,并增加他们的负担。 结果,北方部落“与大卫之子离婚”并回到自己的家中。 他们选择了另一位国王耶罗波安(Jeroboam),而曾经伟大的戴维王国的不幸解体开始了。

在马太福音的这些经文中,大卫的儿子耶稣与大卫的一些腐败和虐待儿子形成鲜明对比,大卫的儿子自私自利导致了上帝子民的分裂。 耶稣是一位医治者和安慰者,正如我们在读读一读时所看到的那样,是统一北部“以法莲”和南部“耶路撒冷”的人。

耶稣确实使十二位新族长,使徒们重新团结并恢复了真正的以色列。 被发现的教堂是恢复的大卫王国,由大卫的皇家管家在地球上明显地统治着,我们称之为“教皇”。 耶稣在本周日的圣体圣事中,以我们的新郎之王的身份接近我们,以神圣与人性的形而上的婚姻将他的本性与我们的本性相结合:两者合而为一。 我们负担重担吗? 耶稣接受了所有悔改进入他国度的人,所有遭受自己和他人罪恶之苦的人。 在圣体圣事中,我们预见到甜蜜的结合,我们将在短短的时间内与上帝一起享受这一预言,这一预言使我们再有一个星期的力量和喜悦。 

早晨,当我起床
早晨,当我起床
早晨,当我起床
给我耶稣

给我耶稣
给我耶稣
你可以拥有这个世界
给我耶稣

当我一个人的时候
当我一个人的时候
哦,当我一个人的时候
给我耶稣

给我耶稣
给我耶稣
你可以拥有这个世界
给我耶稣

耶稣
给我耶稣

当我死时
当我死时
哦我死了
给我耶稣

—杰里米·坎普

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