天气福音

新书:凯瑟琳·汉密尔顿’s,《马太福音》中的福彩3d汇总之死(剑桥大学出版社)

最近对Matthean研究做出的重要贡献是凯瑟琳·西德·汉密尔顿’s, The Death 的 福彩3d汇总 in Matthew: 无辜之血 and the End 的 the Exile, 新约研究学会专着系列167(剑桥:剑桥大学出版社,2017)。我想在这里分享一些想法。

这本专着让我大开眼界。我从未意识到“第二圣殿”文学中无辜者的鲜血主题是多么突出。而且,即使我知道它是在马太福音中发现的,我也没有意识到这个图案的重要性。

一方面,无罪之血的主题出现在《第一福音》的许多地方。

让我们从福彩3d汇总开始’马太福音23章中的话。福彩3d汇总对文士和法利赛人发出了七个祸患。福彩3d汇总在第七次极端的起诉中提出了正义血的概念:

你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了!因为你们要建造先知的坟墓,并装饰义人的坟墓。 30 你说:如果我们生活在父亲的时代,我们就不会成为他们的共享者。 the 血液 的 the prophets。 31因此,你们自己见证了自己是谋杀先知者的儿子。 32然后,填满你祖先的身材。 33你是毒蛇,是毒蛇的后代,你怎么能逃脱Gehenna的审判? 34出于这个原因,我将先知,智者和文士送给你们:其中一些人会杀死并钉死在十字架上,其中一些人会在犹太教堂中行凶,并在各个城市中追逐:35在你身上,所有人都会来 the righteous 血液 [潘海玛迪卡翁] 倒出来 在地球上, the 血液 的 righteous Abel [海马托斯·阿贝尔tou dikaiou] 至 the 血液 的 Zechariah 巴拉基亚的儿子,你在圣殿和祭坛之间谋杀了他。 36阿们,我对你们说过,所有这些事都会降临到这一代。

马太福音23:29-36;我的翻译

汉密尔顿表明福彩3d汇总’这些经文中的单词很符合福彩3d汇总的犹太思想’天。在几章的过程中,她调查了许多文本,这些文本表明无辜的血液在流“on the earth”将导致神圣的审判。

此外,福彩3d汇总在马太福音23章中特别提到亚伯,绝非偶然。汉密尔顿表明该隐’创世纪中的自相残杀行为在古代犹太作品中经常被提及。我必须承认,在读完汉密尔顿之前,我不知道亚伯之死对犹太人的想象有多重要’的书!她对此的讨论 The Death 的 福彩3d汇总 in Matthew 本身就是对奖学金的重要贡献。

汉密尔顿尤其令我着迷’s treatment 的 1以诺 例如,在希腊文版本中 1个以诺 9:1-3我们读到:

然后迈克尔,撒利尔,拉斐尔和加百列从天上的圣所俯视地球,看见了许多 血液 在地球上 [ē]。整个地球充满了堕落的无神和暴力。进入后,他们互相说,“没有居民的地球升起 声音 [电话] 他们的哭声 到天堂的大门,现在<us>,天堂里的圣洁者,人们的灵魂成衣说:‘将我们的判断带到最高,以及我们的毁灭,在before下的荣耀面前,在所有l下的君主面前。

1个以诺 9:1-3;译自George W. E. Nickelsburg和James C. VanderKam, 1个以诺:Hermeneia翻译 (明尼阿波利斯:堡垒出版社,2012),26。

正如汉密尔顿指出的那样,这里的图像让人联想起亚伯(Abel)逝世的故事(参见第58页)。耶和华在那里对该隐说:

“你做了什么? 声音 [电话 ]你的 brother’s 血液 哭出来 从地上给我 [ē]” (Gen 4:10).

LXX创4:10;我的翻译

1个以诺,洪水的判断至少部分与亚伯的故事有关。

Moreover, 汉密尔顿demonstrates that in 1个以诺 洪水是由罪恶触发的其他灾难性事件的原型,例如流亡。汉密尔顿使用“blood-flood”传统是描述此类事件之间联系的简捷方式。

值得注意的是,在末世论中,福彩3d汇总以挪亚来描述最后审判之前的最后几天’洪水(马太福音24:37-39)。

就像 挪亚的日子 是,人子的降临也将如此。 38如前几天 洪水,他们一直在饮食,结婚和结婚,直到 诺亚进入方舟, 39,他们不知道 直到洪水来临 把他们全部扫走了人子的降临也必如此。

马太福音24:37-39;我的翻译

此外,在马太福音23章中,福彩3d汇总还提到撒迦利亚的鲜血倒出,记载在《纪事纪事》 24:20-22中:

上帝的灵给祭司耶何耶大的儿子撒迦利亚穿上衣服,他站在百姓之上,对他们说:“上帝这样说:为什么你要违反耶和华的诫命,以致不能成功?因为你离弃了耶和华,他也离弃了你。”他们密谋反对他,在耶和华殿中国王的吩咐下用石头将他打死。因此,国王约阿什(Joash)不记得他父亲约雅达(Jehoiada)向他表现出的坚定爱意,但却杀死了他的儿子。他死后说:“愿耶和华看着它,并为他报仇。”

2 Chron 20:20-22;我的翻译

在2个编年史中,此事件被放逐。因此,将义人撒迦利亚的死描绘成两本纪事书中驱逐出境的判决触发者。

此外,若约阿施死于仆人之手,则归因于“blood” guilt:

。 。 。他自己的仆人密谋反对他 for the 血液 祭司耶何耶大的儿子中,杀死他在床上,他死了。

2 Chron 24:25;我的翻译

汉密尔顿在一个引人入胜的章节中探讨了撒迦利亚的故事 ’后来的犹太消息来源扩大了人们的死亡。一个重要的发现是在第一世纪的作品中, 先知的生活:

撒迦利亚来自祭司耶何耶达的儿子耶路撒冷,犹大王约阿施杀害他 在祭坛附近, 还有大卫家 倒出来 his 血液 在......面前 艾兰 [=圣殿的门廊];祭司就把他葬在他父亲的坟墓里。 2 从那时起,圣殿中出现了明显的预兆,而祭司们无法看到神的使者的异象,也无法从[圣洁的圣物]中奉献神谕,或者无法通过Ephod进行询问,或者无法通过Urim来回答人们和以前一样。

先知的生活 23:1-2; 一次性密码 2:398.

此帐户包含2个纪事表中找不到的某些元素。令人惊讶的是,这些额外的细节在福彩3d汇总身上发现了一些惊人的相似之处’马太福音23。

  • 喜欢 福彩3d汇总, 先知的生活 告诉我们撒迦利亚在祭坛附近被杀。
  • 先知的生活 忽略了他被石头打死的任何提及,并且像福彩3d汇总一样专注于“pouring out” 的 Zechariah’s “blood.”
  • 就像在马太福音23章中一样,撒迦利亚的流失’血液代表着需要反思的行为。特别是在 先知的生活, 先知的沉默和撒迦利亚之后耶和华没有圣言’死神指向上帝退缩的观念,使犹大容易受到入侵和流放。

从所有这一切看来,马修似乎很清楚有关撒迦利亚的一些新兴传统’后来的犹太文字证明了他的死。

当然,无罪之血的主题不仅限于马太福音23。它在福音书的后几章中经常出现。

在马太福音27章中,犹大退还了他出卖福彩3d汇总的钱,并宣布:

“我因交出罪 无辜 血液 [海玛·阿索恩].”

马太福音27:4;我的翻译

祭司长然后拒绝将钱存入圣殿库房:

祭司长拿了银币说:“将它们放入国库券是不合法的,因为这是 the price 的 血液。 7 在征求了律师的意见之后,他们与他们一起购买了陶器的田地,作为给陌生人的坟墓。 8因此,该字段被称为 血域 到今天。

马太福音27:6-8;我的翻译

在同一章的后面,无辜者的鲜血主题再次出现。马修报道彼拉多’的妻子因福彩3d汇总而梦suffered以求,并指示丈夫“与那个义人无关”(太27:19)。福彩3d汇总在此’天真无邪。然而,彼拉多可耻地屈服并屈服于人群’的要求,将他交出了十字架。再一次,无辜的鲜血主题再次出现:

当彼拉多(Pilate)看到自己什么都没做,但骚乱却在发展时,他拿起水,在人群面前洗了手,说:“I am 无辜the 血液 的 this righteous one:请自己看看。” 25 众民回答说:“His 血液 对我们,对我们的孩子。”

马太福音27:24-25;我的翻译

这段经文包含一段经文,可悲地用来为反犹太主义辩护。有些人读到它表明所有犹太人都遭受了永久诅咒。但这当然不是本文的意思。正如汉密尔顿(Hamilton)所言,最好将马太福音27章中的场景解读为指向70年耶路撒冷的毁灭。’罗马人之死的原因是福彩3d汇总无辜的宝血洒在了那里。

福彩3d汇总’ execution represents the shedding 的 无辜 血液 在地球上 优秀。 其后果由他去世时圣殿面纱的撕裂来表示(马太福音27:51)。它也与预示着世界末日的宇宙事件(例如黑暗)联系在一起。

但是,汉密尔顿在这里提出了一个重要的问题:福彩3d汇总在这一切上被描绘成如何履行了福音一开始所赋予的使命:“他将拯救自己的人民脱离罪恶” (Matt 1:21)?

To answer this, 汉密尔顿turns to 福彩3d汇总’最后的晚餐中的单词:

于是他拿起杯子,感谢了,把杯子给了他们,说,你们都喝了。 28是因为 my 血液 的 the covenant,这是 倒出来 对于很多 为罪的宽恕.”

马太福音26:27-28;我的翻译

根据这段话,汉密尔顿认为福彩3d汇总的流失’因此,鲜血不仅被描绘成耶路撒冷即将毁灭的原因,而且被描绘成带来宽恕和流亡结束的原因。

然而,她进一步迈出了这一步。正如圣殿面纱的撕裂象征着福彩3d汇总的消极面’她认为,死亡也是马修所指出的救赎维度。 ’关于受难的记载。因为在叙述了圣殿面纱的撕裂之后,马修还立即与福彩3d汇总联系’死者复活的死亡:

坟墓 [mnēmeion]被打开,许多尸体 睡着了的圣徒复活了。他们从 坟墓 [mnēmeion]他复活后,进入 圣城,出现了很多。

马太福音27:52

汉密尔顿(Hamilton)指出,在这里,我们回想起了马太福音23章。被抚养的义人现在复活了。

更重要的是,福彩3d汇总’死亡与死者(流亡者)返回耶路撒冷城有关。汉密尔顿在此证明福彩3d汇总’死亡被描述为不仅期待耶路撒冷’破坏,但也恢复。实际上,她表明判断通常被理解为一种 清洁。

此外,汉密尔顿认为马太福音27描述了返回圣地的圣徒具有重要意义。“the holy city.”她认为,这表明耶路撒冷’被福彩3d汇总的死洁净。在这一点上,我仍然需要更有说服力。马修(Matthew)较早地将耶路撒冷定为“the holy city”因此,我不确定在马太福音27中对这座城市的名称是否可以挂很多东西。

尽管如此,我相信汉密尔顿除了一些小问题之外’的工作为马修研究做出了重大贡献。这本书的特点是思路清晰,写作清晰。她在“blood-flood”矩阵为其他各种犹太著作提供了重要启示,并表明马太福音描述了福彩3d汇总的含义’绝对是犹太人的死亡。对我而言,这本书促使人们对马修的各个方面进行了许多反思’我以前没有充分考虑过的故事。我衷心推荐给认真研究马太福音的任何人。

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