宝琳研究

聆听有关保罗与信仰的对话(4):唐斯’s and Lappenga’复活的基督的信实

这篇文章延续了最近有关保罗信中有关“信仰”的书籍的一系列注意事项。如我们所见,最近的许多著作都在敦促看到拯救信仰与参与基督之间的联系。今天的参赛作品是David J. Downs和Benjamin J. Lappenga的共同著作, 复活的基督的忠实:波利因书信中的雌蕊和崇高的主(瓦科:贝勒大学出版社,2019年)。在本文中,作者从另一个角度进行了讨论,而不是侧重于人类“信仰”的作用。 基督”但关于“忠贞” 基督。”

许多读者会知道,在英语翻译的几个地方都读到“信仰基督”,希腊语πίστιςΧριστοῦ(雌蕊克里斯图)可能会提及“信念”或“忠实 基督”(例如,参见NRSV在罗3:22上的脚注)。尽管保罗在其他经文中对信仰基督的价值是明确的和明确的(例如罗1:16),但这里的读经不是强调人的同意或接受恩典,而是强调耶稣的“信实”使救赎的现实成为现实。 。大多数学者理解这些对基督的“忠实”的提法是指他在十字架上的死,在他的人性中他忠于救赎计划,并为我们而愿意死。

唐斯和拉彭加的新书对腓立比人,1-2科林斯人,加拉太书,罗马人和以弗所人进行了调查,认为基督的信实不只是指基督的信义之死,而且“主要是指复活的基督耶稣的信义,他们将继续忠于那些凭着自己的信仰,就可以通过与基督的联合而被称义,被复活并被高举”(3)。

简而言之,该视图可以从两个主要方面获得。首先,基督信实角度的改变。如果将其简单地理解为等同于基督的服从,我们可能会简单地通过称其为“服从”的那些段落来解释基督对保罗的忠实,从而将其理解为他的忠实服从 给父亲 在垂死中(如罗5:19;菲2:8)。但是Downs和Lappenga却指向诸如2 Tim 2:11b-13之类的参考文献:

“如果我们与他同死,我们也将与他同住;如果我们忍受,我们也将统治他。如果我们否认他,他也会否认我们。如果我们不忠,他仍然 可信 ,因为他不能否认自己。”

2 Tim 2:11b-13 ESV,添加斜体

在这里,基督被称为信实的(这里带有形容词πιστός),而这种信实是那些坚持不懈地认罪的人的信心之源,可以节省力量。但是这种忠诚并不会因他过去的死亡而终止。而是它的属性和活动 复活 耶稣高举到天父的右边。同样,他的忠诚也不是对父亲的顺从,而是对人类的顺从。他统治,审判,求情,并在各种方面忠于他的品格并向他的人民承诺。

第二是参与本身的逻辑。信徒必须参与基督的死;保罗通过许多洗礼来说明这一点,并呼吁与基督联合的当下痛苦的价值(罗6:3-11; 8:17;菲3:10-11)。但是参与本身就以死者基督再次崛起为前提-他的死亡将无济于事,谁能参与其中并不断从死者那里获得生命(参见林前15:17-19)?复活的基督散发出他的灵,使信徒可以加入他的生命,使为他们而死的人可以被赐予生命的灵现在在他们内继续他的神圣生命(加2:20)。他们总结:

“主要针对人类的基督的πίστις继续超越十字架,因为忠实的基督,特别是通过圣灵,与πίστις一同加入的人一同出现”(107)。   

关于参与本身的神学逻辑,这种强调令人耳目一新。它还带来了一些有趣的解释动作,这些动作必将引起讨论,例如他们的论点,即即使在罗3:25中,提到基督的“牺牲”和鲜血也不是指他的死,而是“死了”。 复活了耶稣 ……向天上的神献祭赎罪的献祭生活”(124),这是希伯来书中“大祭司”论点所熟悉的概念。这并不是要否认基督在十字架上的死在神学上或救赎上的价值,而是要强调:“保罗信中关于基督信实的故事,用πίστιςΧριστοῦ来表达,并没有以耶稣的死为结局”(155 )。由于信徒不仅同意过去的事实,而且信靠死去的人并借着圣灵与他们分享新的生命,所以它在他的提升生活中一直持续到现在。坦率地说,它发生在十字架上,而不仅仅发生在十字架上。坦白地说,如果给予我们的恩典来自激情( SCG 4.79; ST III,问。 62, 5),它们是及时应用的,尤其是通过圣灵的工作( ST I-II,问。 112。 1)基督升天后派遣的人(约翰福音16:7),我们可以参加并提升到他的生活,复活并与他作王。  

其他方面将无法立即使某些读者信服。如果基本论点仅基于参与基督的本质是直观的,那么建立这种阅读的某些文字论据就不太明显,例如他们坚持加拉太书3:5中“奉献圣灵的人”是崇高的儿子和父亲(95-96)。许多论点仅以这封信开头和结尾,声称一封信中的“受保罗话语塑造的读者”不会听到他在其他信件中确实提到的含义;这样的论点是有效的,但我们不应该忘记他口头传教的潜力(或者只是在听众日常生活中使用单词)可能会以保罗在写作时所采用的方式塑造关键术语。最后,这本书假设保罗的信充斥着关于基督自己的“信实”的论述。那些不接受提摩太后书或以弗所书第2章的措辞(或内容)直接来自保罗的人,将找不到与提罗书3:22相关的2提3:13(上)。但是,一个不相信πίστιςΧριστοῦ的人应该被翻译成“对基督的忠实”仍然会为新约神学找到很多帮助,而且我认为,这在说服参与以及基督的复活和升迁方面很有说服力。

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