五角大楼 圣经与教会的生活

栏杆,圣经律法和爱我们的邻居

如果爱上帝的中心命令是爱自己的邻居(利未记19:18),则该法律提供了一个实例,应该有助于塑造我们对他人的爱。而且,如果我们想听听它的话,该法的逻辑及其教给我们的价值观念将延伸到屋顶装饰之外。

圣经的定律,尤其是具体的定律,常常给读者带来麻烦(当然,当他们阅读时)。有些人似乎不适用,或者是因为它们在现代社会中是不切实际的,是因为我们的敏感性使我们对他们的目标视而不见,或者是出于其他有时不太崇高的原因。与解释一样,我们对文本的处理方式和对文本的期望也有很大不同。  

我最近想到的一条律法是申命记22:8:

“建造新房时,应为屋顶做护墙,以免有人将血腥感带到房屋上。” 

申命记22:8,ESV

我可以从最严格的意义上看这条法律:建造新房子时要设置保护墙。在美国,尤其是在较旧的建筑中,可以看到遵循此规则的建筑商在屋顶的最高部分周围有一个类似栅栏的边框。我可以尝试免除法律’的细节:我租的,所以连我的屋顶都没有。问题已解决—申命记22:8不适用于我!或者,我可以不遵守这条具体的小法则,高高地回答:“我对“规则”不感兴趣,我只是爱我的邻居。” 

但是这些方法可能会遗漏要点。人们可以找到许多只是装饰性的护墙,围绕在屋顶的最高正方形上,而倾斜而危险的部分则不受约束。但是,实际上,该法不仅仅是屋顶。 这是关于我的邻居的,它意味着要训练我以上帝呼唤我们的爱与责任的逻辑。没错,屋顶在我们(至少是我的)文化中的用途与古代以色列不同。但是,即使在古老的背景下,该法律也可能要讲的不仅仅是屋顶。许多希伯来圣经的学者在古代语境中研究圣经律法,认为尽管它们确实就特定事项提供了立法,但它们并不像看起来那样受限制。相反,应该对它们进行咀嚼,冥想(参见诗篇1:2),以便忠实者可以通过其原则和这些特定命令的内在逻辑来塑造自己,并在其他情况下生活。 

我们最好能预见法律的细节,并询问法律对我们的重视程度和顺序。盖房时要三思而后行,并确保避免结构性危险。如果您不这样做,并且有人从您的屋顶掉下而死,您将承担责任。

许多人可能会首先想到为什么在某人跌倒后不应该承担责任,设想了它可能成为其他人的所有方式’的错。但是该法律对事后散布责任不感兴趣。它要我设想自己盖房子 之前 有人从我的屋顶上掉下来,预想甚至在那之前的危险 屋顶。该法律要求我们在计划或建造时积极评估和保护邻居的生命。当我开始有潜在危险时,法律希望我珍视邻居的生命,这不一定是根本没有危险的物品(至少如果它们有合法目的,例如屋顶),而是采取措施保护邻居免受伤害事故,甚至来自他们自己的屋顶愚蠢。事故后的责任等级必须稍后确定,然后其他法律可能起作用。但是这条法律要求  提前对我的工作承担责任,以及它可能如何伤害以上帝的形象造就的他人的生命,永远不能简单地将其死亡简写为“善意”。

如果在爱上帝之后,中央命令是要爱自己的邻居(利未记19:18),则该法律提供了一个实例,应该可以帮助 塑造我们的爱情实践 为他人。而且,如果我们想听听它的话,该法的逻辑及其教给我们的价值观念将延伸到屋顶装饰之外。上周,我责骂蹒跚学步的孩子从高脚椅上爬到稀薄的空气中,而我五岁的孩子指出,不仅要责怪蹒跚学步的婴儿脑袋,因为我忽略了将她绑在椅子上。野蛮是。但是她理解申命记22:8。

使徒保罗不仅对他人的身体健康,而且对他们的灵魂生活都采用了类似的逻辑,纠正了基督徒的观点,即基督徒坚持认为自己有权这样做或这样做,而公然无视他们对他人信仰的伤害以及基督为使他们悔改的工作。 “因此,对自己的兄弟们犯罪并在他们软弱时伤害他们的良心,就对基督犯罪”(哥林多前书8:12;比较罗马书14:13-23)。 

当然,你不能让所有人都死。 (您当然可以’不要让任何人都不犯罪。)栏杆可以做到某些事情’不能保存,这条法律知道这一点。但是,当我们开始做某件事时,这项法律要求我们不要追求自己的计划,而要考虑到可能会意外打开的危险。它具有众多的应用,从建筑安全到我们的公众虔诚,到采取措施不传播有害病毒,到高管雇用和保护的对象,再到敢为魔鬼的小孩做父母,到在我们选择要使用的词语之前评估邻居。从我们的嘴里出来(参见雅各书3:1-12)。不是 不 关于屋顶这是关于屋顶的,也是关于屋顶的,因为它是关于我的邻居的,也是关于在真实情况下塑造我对邻居的爱。

3 comments

    1. 请注意,除非受伤,否则不构成栏杆的人不会受到惩罚。即使没有造成任何伤害,我们的现代建筑法规也将处以罚款。

  1. 太好了,谢谢您对法律的看法。阅读那些看起来如此特殊以致于在环境之外失去任何关联的法律时,要牢记一个伟大的解释性钥匙。我觉得像《圣经》其他部分一样,《五经》的法律对我们来说很少被打破,这要感谢改变这一趋势。

发表评论

%d 像这样的博客: