圣经和传统 天气福彩3d汇总书

马修作为“耶稣基督的创世记”:Chris Keith,Patrick Schreiner,托马斯阿奎那托盘1:1

根据马太福彩3d汇总,福彩3d汇总是什么样的工作?

有些人最近建议在开场线上找到答案:

“耶稣基督的创世记/族古[创世纪]的书籍,亚伯拉罕的儿子的儿子”(Matt 1:1)。

越来越多的学者暗示,与一些人认为,“创世纪/遗传学书籍”一词不仅描述了马修的第一章的材料,而且意味着描述整个福彩3d汇总。换句话说,马修不仅仅是一个“Gospel” but “耶稣基督的成因。”

例如,在他重要的新书中,克里斯基特写道,

人们宁愿轻易地解除Matt 1:1清楚地介绍MATT 1:2-17的系谱的想法。创世纪5:1 Lxx表示 Biblos Geneseō 可以参考谱系的列表,但是,Gen 2:4 Lxx同样地显示它不一定必须必须,因为这里指的是不包括家族谱系的起源的叙述。此外,虽然可以阅读MATT 1:18-“开始( 创世纪 “耶稣基督” - 依托和随后的叙述之间的无缝过渡,耶稣基督是“ - 依托和随后的叙述之间的无缝过渡,它通常被视为对以下感觉单位的引入,在这种情况下,耶稣的成因包括什么随后发生在叙述中。四十世纪的SINAITICUS(א)和五世纪梵蒂冈(B)都通过将MATT 1:18放在一个与MATT 1:19的感觉单位中,与Matt 1:17的谱图结合分开。无论耶稣的马修意味着什么 创世纪 ,尚不清楚学者应该将其限制在耶稣的血统上。

克里斯基特, 福彩3d汇总作为稿件:耶稣传统的早期历史作为材料伪影 (牛津:牛津大学出版社,2020),116。

基思继续做出在马修中提到他整个福彩3d汇总的情况“book” 或者 biblos。 (我希望能够写更多关于基思的信息’很快就读。在此之前,请参阅发布者’s 网站 。)

同样,在他在马修的新书中,Patrick Schreiner建议 比布洛斯 描述了整个马太福彩3d汇总的福彩3d汇总。

许多人认为马修和标记的开始实际上是他们的标题。因此,马克的标题将是“耶稣基督福彩3d汇总的开始,上帝的儿子”。马修将是“耶稣基督的家谱,亚伯拉罕的儿子大卫的儿子”( BiblosGeneseōsiēsou克里乌汇艾哈拉姆,马特1:1)。马修开始的希腊词是 比布洛斯 ,它也可以被翻译为“滚动”或“记录”。

Patrick Schreiner, 马修,弟子和抄写员:第一个福彩3d汇总及其对耶稣的肖像 (大急流:贝克学术,2019年),11。

Schreiner继续展示一个概念 比布洛斯 滚动纸张,特别是抄写员的角色,哪个, 正如我在前一篇文章中解释的那样,他与马修的联系与智慧的传统联系在一起。

我说学者们“最近”制造了马太福彩3d汇总1:1应该适用于整本书的情况。

实际上,这个想法不是一个新的。

例如,值得一提的是,在他对Matthew的评论中,托马斯阿奎那写道,在福彩3d汇总的第一节,Mathew:

在他说的时候,序列是整本书,“耶稣基督的一代书。 。 。”

托马斯阿奎那, Super Evarium S. Matthaei Lectura 1.1.11。从圣托马斯阿奎那引用, 关于马修福彩3d汇总的评论,2卷。 (着陆器:Aquinas学习Sacred Doctrine,2013),1:5。

相信福彩3d汇总的Aquinas是由使徒的撰写的,解释说:

现在标题为前列:“耶稣基督的一代书。”它似乎是一个不完美的句子,因为没有动词的提名在那里被设置在那里,但它不是。对于马修为希伯来书写了他的福彩3d汇总,所以在他的写作中,他跟着犹太人的习俗。现在是希伯来语之间的习惯性,以这种方式说话;例如,当据说时; “isaiah的愿景”amos的儿子“(ISA 1:1),”这是“的”这是“据了解,不需要添加。所以在这里,当它说,“这本书”,“这是”被理解的。

Aquinas, Super Evarium S. Matthaei Lectura 1.1.12;引用了 关于马修福彩3d汇总的评论, 1:5.

后来他进一步解释:

还有问,为什么他以这种方式称之为他的书,当这本书的一小部分是关于基督的一代?一个人应该说马修,谁写信给希伯来人,遵循他的写作中的希伯来人的风格。现在,希伯来人通常是从他们开始的引起的书籍,因为创世纪被称为创世纪,因为它是几代人的态度;因此,我们发现,“这是亚当的一代书”(Gen 5:1)。还有埃及州以色列儿童出埃埃及的第一部分对待。

阿奎那, Super Evarium S. Matthaei Lectura 1.1.13;引用了 关于马修福彩3d汇总的评论, 1:6.

可以肯定的是,阿奎那没有以同样的方式应用这个洞察力,施莱纳尔和基思的方式。他们都有一些非常有趣的贡献。但值得注意的是如何产生新鲜读物。

1 comment

  1. 我喜欢这种方法,因为它强调了整本书只是突出基督锻造的好消息的开始。我想我’D首先看到编辑中提出的想法由Cornelius Lepide组合在一起,很高兴知道它有一些支持作为这种经文的读数。关于圣托马斯’圣经评论有你’D推荐特别有洞察力/原创,我知道他的一些评论真的更像是Patric Glosses的Catenae。谢谢,我’一直享受博客很多。我想成为圣经的识字,这是一个很好的资源!

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