经文与传统

早期基督徒:复活节季节的典范

在对一个无关项目进行一些研究时,我遇到了 阿里斯蒂德斯的道歉,显然是针对哈德良皇帝(AD 117-138)的第二个世纪的基督教辩护,应归功于雅典的哲学家,并A依了基督教阿里斯蒂德斯(不要与著名的古代雅典政治家相提并论,他可能因他而得名),我们对谁知甚少。尽管如此,他在其第十五章中对基督徒生活方式的描述 道歉 进行令人兴奋的阅读,并提出一个在复活节期间要努力争取的榜样:

十五但是,金王啊,基督徒四处搜寻,发现了真理。正如我们从他们的著作中学到的那样,他们比其他国家更接近真理和真正的知识。因为他们认识并信赖天地万物的创造者上帝,在这个世界中,万物都来自其中,没有别的上帝作为伴侣,他们从他们那里得到了刻在他们心中的诫命,并怀着盼望和对未来世界的期望。因此,他们不犯奸淫或奸淫,不作虚假证人,不挪用质押物,也不要贪图不是他们的物。他们尊敬父母,对身边的人表示友善。当他们是法官的时候,他们会公正地审判。他们不以人的形象崇拜偶像。他们不愿别人对他们做,却不对别人做。奉献给偶像的食物,他们不吃,因为它们是纯净的。他们的压迫者安抚(点燃:安慰)并结为朋友。他们对敌人有益;金王啊,他们的女人纯属处女,女儿则谦虚。他们的人远离一切非法的工会和一切不洁的事物,以期有报酬来到另一个世界。此外,如果他们中的一个或一个有men夫和bond妇或孩子,则通过对他们的爱,他们会说服他们成为基督徒,而当他们这样做时,他们会毫无区别地称他们为弟兄。他们不崇拜陌生的神灵,以谦虚开朗的态度行事。他们中间没有发现虚假;他们彼此相爱,他们从寡妇那里也不会放弃自己的自尊心。他们从他那里救出孤儿,并严厉对待他。拥有的人不夸口地给没有的人。当他们见到一个陌生人时,就把他带到家里,为他的兄弟般的高兴。因为他们不称他们为肉后的弟兄,而是称呼他们为灵和神的弟兄。每当他们中的一个穷人从世界上流逝时,他们中的每个人都会根据自己的能力给予注意,并仔细地看到他的葬礼。如果他们听说其中一个人因弥赛亚的名字而被监禁或折磨,他们所有人都会焦急地服侍他的必要性,如果有可能赎回他,他们就会将他释放。如果其中有贫穷和有需要的人,又没有多余的食物,他们就要禁食两三天,以便为有需要的人提供食物。他们非常谨慎地遵守弥赛亚的戒律,按照他们的主耶和华所吩咐的,过着公正而清醒的生活。他们每天早晨和每个小时都感谢和赞美上帝对他的爱心。他们以食物和酒为他感恩。他们中间若有义人从世间流逝,他们就会欢喜并感谢上帝。他们护送他的身体,仿佛他正从一个地方出发去另一个地方。当一个孩子出生时,他们就感谢上帝。而且,如果它恰巧在童年时代死了,那么他们就更多地感谢上帝,就像一个无罪地穿越世界的人一样。而且,如果他们看到他们中的任何一个人死于他的不敬虔或他的罪过,那么他们为他而悲痛,为要迎接他的厄运而悲伤的人。

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