圣经和礼仪

新约的祭司:复活节星期天

复活节的质量是教堂日历中最愉快的一天之一,因为教会巴斯克斯在余辉中的余辉中的上帝融入人类历史,他自己的儿子的复活。

1. 第一次阅读是 行为10:34A,37-43:

彼得继续说说:
“你知道judea的发生了什么,
在洗礼后从加利利开始
约翰讲道,
上帝害怕拿撒勒的福彩3d汇总
与圣灵和力量。
他走了很好
并治愈所有被魔鬼压迫的人,
为了上帝和他在一起。
我们是他所做的一切的见证人
无论是在犹太人和耶路撒冷的国家。
他们把他挂在一棵树上,让他沉死。
这个男人上帝在第三天举起并授予他可见,
不是所有人,但对我们来说,
上帝选择的证人提前选择,
从死者上升后,谁吃了和他喝了。
他委托给我们向人民传道
并作证他是上帝指定的人
作为生活和死者的判断。
对他所有先知熊证人,
那些相信他的人
将通过他的名字收到罪的宽恕。“

这种阅读行为是福音信息和早期教堂的信仰的美好摘要。 在彼得宣讲的这个概要中(因为他肯定是一段时间:半小时,一个小时或更多),我们看到福音书的摘要,尤其是标志的福音,传统上被认为代表彼得的讲道并跟随福彩3d汇总的部门从约翰的洗礼到复活。 福音的另一个重要方面是“对他所有先知熊见证,”换句话说,对基督教信仰是一体的,福彩3d汇总部植根于以色列(旧约)的经文,而且事实上,是“诠释学镜片”或“解释性关键”,了解“法律,先知和着作”。

彼得的评论说,使徒在从死者上升之后,使徒们已经“和他一起吃了。” 我们回顾说,在卢克的最后一家晚餐上,福彩3d汇总曾在上帝王国的到来(路加福音22:16,18)中曾再次喝酒和喝酒。 然而,复活后(Luke 24:41-43),在复活节和升天之间的四十天内(希腊语中的第1:4行动),福彩3d汇总与使徒共享饭菜,表明上帝的王国已经到来。 这些饭菜也基本上是圣色庆典:与上升基督的用餐。 正如我们在圣餐的那样,这个复活节星期天,我们“从死者上升后,我们就会”和他一起喝酒。“ 我们的圣文字参与是一个宣言,即上帝的王国已经到达地球,而上帝的王国表现在一个,圣洁,天主教和使徒教会中,这是对她内心的所有罪人来说,这仍然是“拯救”净“由渔民的继承者手中,将人们陷入永生(见Matt 13:47-50)!

2. 响应诗篇是 PS 118:1-2,16-17,22-23:

R /(24) 这是主制造的那一天;让我们欢欣鼓舞。
或者:
r / alleluia。
感谢主,因为他很好,
因为他的怜悯永远忍受了。
让以色列的房子说,
“他的怜悯永远忍受。”
r / 这是主制造的那一天;让我们欢欣鼓舞。
或者:
r / alleluia。
“耶和华的右手击中了力量;
主的右手被尊敬。
我不会死,但生活,
并宣布主的作品。“
r / 这是主制造的那一天;让我们欢欣鼓舞。
或者:
r / alleluia。
建造者被拒绝的石头
已成为基石。
由主已经完成了;
我们眼中是美妙的。
r / 这是主制造的那一天;让我们欢欣鼓舞。
或者:
r / alleluia。

诗篇118是这种强大的诗篇,适合这个礼仪!  Psalm 118 is a 托阿 诗篇,正如我们之前讨论的那样。  诗篇的一个关键线是“感谢主,因为他很好,因为他的怜悯 (希伯来。 endures forever.” 这种避免可以称为整个诗篇的主题,这是一本赞誉的书,感谢上帝的契约保真度(Heb.Shea Hesed“)到以色列。 通过筹集福彩3d汇总基督 - 大卫和弥赛亚的儿子,上帝最有力地展示了他的契约保真度,这是一个人的真正的以色列 - 从死者中体现。 在提高福彩3d汇总时,唯一的真正的以色列人作为国王代表整个国家,上帝已经从死者筹集了所有以色列,履行了西泽尔37,这是在拉撒尔斯的周日(第五个星期日)阅读。 

我们还想回顾诗篇118是逾越节的最终诗篇 HALLEL.,Hymn由PSALMS 113-118组成,虔诚的犹太人在逾越节塞特期间唱歌。 这可能是福音账户中的赞美诗,当福彩3d汇总和门徒离开上室(马特26:30;马克14:26)时,唱歌。 作为一些最后一句福彩3d汇总在进入他激情的“夜晚”(约翰夜“(约翰福音13:30)之前,这种诗篇在现在作为一首胜利的歌曲时,这个诗篇会议特别痛苦。 在福彩3d汇总中,逾越节轿车的全部含义已经实现了! 在周四在婆罗般进行预言的诗篇,现在是胜利的呐喊!

“建造者被拒绝的石头成为教会的基石”,上帝寺庙的生活石头(EPH 2:17-22),它取代了在一代内被摧毁的耶路撒冷(通过广告) 70)。 当我们进入复活节赛季时,我们将专注于教会的成长,通过阅读日常群众和主日的行为书籍。

3. 第二次阅读是 COL 3:1-4:

兄弟姐妹:
如果那么你和基督一起举起,寻求上面的东西,
基督坐在上帝的右手。
想想上面的东西,而不是地球上的东西。
因为你已经死了,你的生命与基督隐藏在上帝身上。
当基督出现你的生活时,
然后你也会在荣耀中与他一起出现。

来自使徒保罗的这种短片可以被理解为对新洗礼基督徒的教学的话语(以及老基督徒也是如此!)。 它描述了整个基督徒的生活,我们已经与自己一起死亡,现在为“高于”,直到我们“在荣耀中与他出现。”这意味着我们的生活需要围绕着福彩3d汇总基督的上帝的爱,而不是在金钱,物质财产,娱乐,食品,性别,毒品,收购名人的情况下,或者任何其他徒劳的事情:“欲望的肉体,眼睛的欲望,或生命的骄傲。“ 当基督徒被寻求那些东西分心时,基督徒的生活分崩离析。

或者 1 COR 5:6B-8

兄弟姐妹:
你不知道一点点酵母致死所有的面团吗?
清除旧酵母,
这样你可能会成为一批新的面团,
因为你是不可否认的。
对于我们的Paschal Lamb,基督,已经牺牲了。
因此,让我们庆祝盛宴,
不是与旧酵母,恶意的酵母和邪恶,
但是与真诚和真理的无酵饼。

这段经文中有强大的圣色图片。 当保罗谈到“清除旧酵母”时,他唤起了犹太人准备的逾越节的形象,其中必须从家里删除酵母。 逾越节的面包是无法赚取的;在保持这一原则的情况下,拉丁仪式继续在新逾越节,圣餐中使用无酵面包。 当保罗谈到“庆祝盛宴”时,他指的是我们的弥赛亚逾越节。 但是,圣餐的无酵面包必须与“无酵的”生活方式相匹配,即没有“恶意和邪恶”的生活方式,并以“诚意和真理”为特征。 

4.福音书 约翰福音20:1-9:

在一周的第一天,
马里玛丽清晨来到坟墓,
虽然它仍然是黑暗的,
并看到石头从坟墓中取出。
所以她跑来去了西蒙彼得
到了福彩3d汇总被爱的另一个门徒,并告诉他们,
“他们从坟墓里带着主,
我们不知道他们把他放在哪里。“
所以彼得和其他弟子出去了,来到了坟墓。
他们都跑了,但另一个门徒比彼得更快
并先抵达坟墓;
他弯下腰​​,看到了那里的埋葬布,但没有进去。
当西蒙彼得在他之后到达时,
他走进坟墓,看到那里的埋葬布料,
和盖上头的布,
没有埋葬布料,但在一个单独的地方卷起。
然后另一个门徒也进去了,
首先抵达坟墓的人,
他看到并相信。
因为他们还没有理解圣经
他不得不从死里升起。

这个着名的“跑到坟墓”中有很多意义,这是两个伟大的使徒彼得和约翰的这两个伟大的使徒。 约翰很年轻,几乎肯定是一个少年,因此他轻松地超越了中年彼得。 尽管如此,他往往彼得并允许旧的使徒首先进入古墓。 精神作家经常在这个和正确的情况下看到,我相信 - 在教会的生活中神秘和魔法中的适当关系的一个例子。 约翰是神秘的,似乎总是在彼得之前察觉福彩3d汇总的真相,他代表了教会的教学权限和等级。  尽管如此,约翰并不傲慢:他耐心地等待彼得(魔法员)赶上。 所以那些在精神洞察的信徒不应该从教堂脱离教会或成为“小牛”,以追求他们的愿景或挑剔,但应该等待教堂的其他地方,特别是它的领导,“赶上”。

约翰的埋葬衣服的景象是最强大的见证之一,这是真正的超自然复活,而不是尸体被盗的情况。 没有人意图窃取福彩3d汇总的身体会花时间在坟墓中取出尸体衣服! 这不仅是不必要的,而且还有罗马守卫之外 - 大概是身体抢手的“淘汰”,但很快就会在任何时候醒来。 整个情景太危险了:为什么要留在坟墓中解开身体,冒着被发现,逮捕,并被藐视当局的危险? 为什么花时间折叠头布并将其放在一边?此外,坟墓衣服,这时,刚刚坚持尸体,因为myrrh和芦荟是粘性(约翰19:39),并在亚麻布干燥后形成了一种“禁式胶水”(约翰19 :40)。 事实上,除非福彩3d汇总的埋葬是不寻常的,除非约翰看到的可能是一个空心的“茧”,一个半刚性的空木乃伊形状由围绕现在缺失的身体形成的亚麻制成,并通过干燥的拆卸液体加强。 有人怎么能得到身体? 他恢复了“通过”埋葬衣服。 超自然发生了一些东西。 所以他“看到并相信”。

在这个复活节的星期天大众,我们没有看到空墓中的坟墓,但约翰出生了我们的见证人,“我们知道他的证词是真的”(约翰福音21:24)。 此外,“那些没有见过的人幸福”(约翰福音20:29)。 我们在我们自己的时间内有象鼻的证词,许多历史证据,以及奇迹和幽灵的证人。 尽管如此,它仍然需要信仰“阿门”到激进的断言,“基督的身体”。 这是上帝教学的一部分:他显然揭示了自己,以至于我们有理由相信,但不是如此直接迫使我们并强迫我们的意志。 他总是让我们为我们留下的空间来行使信仰,因为他渴望相信他的孩子,而不是被迫为他服务的仆人。 让我们来到这个圣餐的孩子,对使徒彼得(在第一次阅读)和约翰(在福音中)的证词中充满信心,基督已经上升,并对我们收到的圣餐的行使是相同的遗失的身体从坟墓。

或者

对于下午的群众,我们主的遗嘱对Emmaus路上的门徒的外观可能会被读取:

福音 LK 24:13-35


那一天,一周的第一天,
两个福彩3d汇总’门徒正在进行中
距离耶路撒冷七英里的村庄,称为Emmaus,
他们正在谈论所有发生的事情。
它发生在他们正在交谈和辩论时,
福彩3d汇总本人画了附近,和他们一起走了,
但他们的眼睛被阻止认识他。
他问他们,
“当你走路时,你在讨论什么?”
他们停了下来,看茫然。
其中一个名叫克利奥帕斯,对他说回答,
“你是耶路撒冷的唯一访客
谁不知道这件事
这几天已经发生在那里?”
他回答说,“What sort of things?”
他们对他说,
“福彩3d汇总奈萨雷的事情,
谁是契约和词语的先知强大
在上帝和所有的人面前,
我们的首席牧师和统治者如何递给他
对死亡的句子并钉在十字架上。
但我们希望他能成为赎回以色列的人;
除此之外,
现在是这是自此发生的第三天。
然而,来自我们集团的一些女性令人震惊了美国:
他们早上很早就在坟墓
并没有找到他的身体;
他们回来了报道
他们确实看到了天使的愿景
谁宣布他还活着。
然后有些人和我们一起去了坟墓
并找到了妇女描述的事情,
但他没有看到他。”
他对他们说,“哦,你是多么愚蠢!
心脏缓慢相信先知所说的一切!
是基督不必遭受这些东西
并进入他的荣耀?”
然后从摩西和所有先知开始,
他解释了他们提到了他的意思
在所有经文中。
当他们走近他们要去的村庄时,
他给人留下了他正在更远的印象。
但他们敦促他,“Stay with us,
因为它近乎晚上,几乎结束了这一天。”
所以他进去留在他们身边。
它发生了,而他在桌子上和他们在一起,
他拿了面包,说祝福,
打破了它,并给了他们。
他们的眼睛被打开了,他们认识到他,
但他从他们的视线中消失了。
然后他们互相说,
“不是我们的心在我们内心燃烧
虽然他在途中与我们谈话并向我们开放了圣经?”
所以他们立刻出发并返回耶路撒冷
他们发现聚集在一起
这位有11个和他们在一起的人说,
“耶和华真的被提出并出现了西蒙!”
然后两个叙述了
在途中发生了什么
以及他在突破面包时如何了解。

这是一个有趣的福音故事,福彩3d汇总出现了“隐姓埋名”和“戏剧愚蠢”,如经典犯罪的侦探“Columbo”的戏剧犯罪电视系列的同名。 “你在讨论什么?”福彩3d汇总说,好像他不知道发生了什么。 但是,一旦Curophas轻微谴责他“生活在岩石下”(其实,他 在一块岩石下几天),福彩3d汇总开始“独白”关于圣经神学和弥赛亚的预测。 Cleophas和他的同事(也许是圣卢克自己?)着迷,邀请福彩3d汇总留在晚餐。 在“破坏面包”的背景下,福彩3d汇总揭示了自己。

正如许多人所说,这种叙述具有群众的基本结构:首先,福彩3d汇总通过解释所有经文指向自己的所有经文以及他在十字架上的救赎工作的方式庆祝“礼仪”。 然后,福彩3d汇总通过破坏门徒的面包来庆祝“圣餐礼拜主义者”。 将面包分发给他们后福彩3d汇总失踪的重点是他的存在不再是幻影,而是在面包本身中寻求。 这是早期的“真实存在”神学。 从现在开始,在救赎的经济中,福彩3d汇总通常不会从幻影中知道,而是通过圣礼了。 

但是,我们注意到,福彩3d汇总的经文解释“让他们的心烧毁”! 家庭仍然会让我们的心燃烧! 但是,对于这种情况来说,我们需要以不同的方式教授经文,而不是从代代教授。 来源,形式和重新批判从来没有让任何人的心脏燃烧,除了可能与消化不良。 这些方法可能有他们的位置,但除了经常基于潜在潜意与基督教信仰的预设,它们也过于推动,作为神学的基础。 我们需要学会再次将圣经视为一个团结,并以雇佣对诠释的信仰。 

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